англ. название записи: Q&A: Daily Routine and Why Do Radha and Krishna Have Turbulent Minds and Attachments? - 2025-09-01
0:01Yes, you can raise your hand if you have a question.
0:24дорожка перевода · текст английскийYou can raise your hand if you have a question.
0:27Anyone can ask, but we will give some priority for the new people in the morning.
0:32Каждый может задать вопрос, но мы дадим приоритет новым людям.
0:36Yes, right.
0:43Здравствуйте, благодарю вас за возможность. У меня есть два вопроса, с которыми я приехала сюда, если вы позволите их задать. Первый вопрос. Меня очень долго мучает, я очень долго иду к тому, чтобы вставать рано.
0:58дорожка перевода · текст английскийNalaido, a parenting day. I for a long time, my life doesn't come to work with me. If I was not sleep, my body requires sleep to 8-9 am. And when I do practice today, it is already broken, it is not that often, it is not done, it really bothers me. I would like to ask advice, why and how can I be able to apply this practice today?
1:28Hello, my pronouns. I have two questions. The first question is that for many years I have been trying to organize my daily routine and wake up early to do any spiritual things, any spiritual practice, but I find it really, really difficult. Many years I tried and no matter how, when I go to bed, even if it's really early, I still find that I have to wake up at eight or nine to feel rested.
1:54And then I feel that if I do my spiritual activities during the day, then the quality is not the same. But I don't know what to do. Can you please give any advice?
2:07I think that in this festival you are coming to Mangalatik every day.
2:12дорожка перевода · текст английскийI think that in this festival you are coming to Mangalatik every day.
2:17So this is proof of concept that it's not impossible.
2:24So it's a question of association.
2:28When you are with the other devotees, and everyone is practicing together, then you feel inspiration, and you can follow everything.
2:36дорожка перевода · текст английскийWhen you are together with the believers, who are in the morning and all are doing spiritual practice, then this question inspires you, and you also do this on the same way.
2:45If it's possible, try to come to India for Karthik Parakrama or Navduttam Parakrama, and then all devotees stay together in the ashram for at least one month, a month, or two months, or six months. And when you practice together with the devotees, then whatever you do for a month or a few months, it becomes a habit.
3:11дорожка перевода · текст английскийIf it is possible, try to come to India with us to Parikramu, to Karthik, or to Navadhi, Padhamu, and there is the opportunity to live with friends for a month, two months, half a year, who can. But when you are friends with friends, and if they all live together in one regime, and when you are connected with them, you do something with them for a while, a few months, then it becomes your habit already.
3:39So, the Mangalatika is usually five in the morning, but in the Vedic culture, because the sadhana is practiced before dawn and also after dawn in the early morning, then after lunch usually everyone takes a little rest and then you become refreshed and it's like having two days in one day.
4:21So try to associate with devotees more and gradually you can develop a habit.
4:28Просто старайтесь больше общаться с преданными, и постепенно вы разовьёте привычку.
4:33Also, we have to be careful that we don't engage ourselves in activities or eat anything, which is the activities and foodstuffs and so on, which are rajasic and tamasic, because they will cause the bad habits to flourish.
4:50And here also, важно следить за своими привычками и не есть вечером поздно, и не есть чего-то раджасичного или тамасичного, но такую неблагоприятную пищу, потому что она очень тяжеляет, и сложно будет тогда очень.
5:09Мой второй вопрос в том, что отношение Кришны и Радхи, отношение других возвышенных личностей со своими женами,
5:18дорожка перевода · текст английскийI am a part of the lesson, that it is not romantic love in material state, like ours, a sort of love prema.
5:28дорожка перевода · текст английскийAnd I have a question to that, that the rest of the relation are, they are on, they are on, you said that there are covertly, a fear, an anger, a fear, an anger, an anger, a fear, an anger, a anger. It also really looks on our selfish feelings.
5:42And I have a dissonance, отличить, это всё-таки человеческие чувства или нет. S другой стороны, в Bhagavad-gita написано, что наш Господь, Он spokoен во всех проявлениях, у Него нету чувства, нету эмоций. И в то же время я слышу, что вот такие вот отношения, они вот пропитаны вот этими чувствами, вот этими эмоциями. Как всё же это понимать? Поясните, пожалуйста, в чём тут различие? Спасибо.
6:13I have been hearing on Yohari Gatha that about very, very elevated love and relationships between Radha and Krishna and in general in the spiritual world and I'm a little bit conflicted because I understand that this is nothing material that this is something purely transcendental and I'm a little confused because it's somehow like you were mentioning things like jealousy towards a necklace then some other things which are very, very human-like, and I'm a little confused because this actually sounds like human relationship.
6:49дорожка перевода · текст английскийAnd I wanted to add that Bhagavad-gita says that we don't have to feel a connection to someone or to someone. And here I see such a strong connection to Rathya Krishna and other personalities also. This question is very difficult for me. Thank you very much.
7:08But at the same time, in Bhagavad-gita it's said that Krishna is not emotional, sentimental, that he is not emotional. He is, how to say, stable and unperturbed, but I can, but I heard in your lectures that Krishna is actually very, very attached to Radhika, and also Bhagavad-gita says that we should not develop any attachments, but we can see what's an extreme attachment between Sri Krishna and Sri Mati Radhika, so can you please clarify all of these things?
7:35Yes, yes. Well, you know, usually when we have a festival, on the first day we discuss Guru Tattwa, and then we go through Nam Tattwa and Jiva Tattwa and different philosophical points step by step, and in the last day or two days we discuss the pastimes of Chaitanya Mahaprabhu and Radha and Krishna, but because of the timing of this festival, everything was the other way around, and we had to begin with the very highest level of discussion at the beginning because it was Radha Stami, and now from today, We will be discussing Siddhanta with the discussion of Chaitanya Mahaprabhu and Ramananda Rai.
8:11So, it is inevitable that if someone has not studied Vedic scripture and they have not chanted and unserved under the guidance of their Guru for many years, it's inevitable that they will misunderstand the human-like pastimes of Sri Krishna. It's not optional, it's inevitable.
8:32First of all, хочу сказать, что обычно у нас фестивали немножко строятся по другой схеме, то есть мы начинаем с более таких базовых вещей, сначала guru-taf, потом nama-taf, ну то есть даже вот философия, потом уже мы поднимаемся к самым возвышенным моментам, таким как любовь Радхи и Гришны, но на этом фестивале у нас получилось, что сначала был Радхаштами, это самый такой возвышенный праздник, и поэтому немножко у нас всё наоборот.
8:56So it should be understood very clearly that the form, Forms of all things have an origin, they have a cause.
9:31дорожка перевода · текст английскийWe need to understand that the form of any matter, any object, any object has a source of origin.
9:39If you see reflected in water some trees, then the shape of the trees in the water has that shape, that form has a cause. Where? In the form of the original trees that are reflected there. So, if, as we know, in this world there is friendship, there is parental love, there is romantic love, there is a whole spectrum of many different types of emotions, then the question arises, what is the origin of the forms of the world?
10:26дорожка перевода · текст английскийAnd we know that in this world, in which we live, there is a family love, a romantic love, there is friendship, different aspects of relationships, and then the question is that if you are here, there should be a source of this, we cannot say everything is just made of atoms, because atoms, they don't have any feelings, they are not conscious, they don't have any feelings, they are not conscious, they don't have any I have no objectives to fulfill. We are not machines. You feel hungry, you feel thirsty. You feel thirsty. You feel hungry, you feel thirsty. You can eat, you can drink. You can say, well, I need fuel to move. Like a car. Yes, the car needs fuel to move, but the car doesn't feel thirsty.
11:22Da, машine действительно нужно топливо, чтобы двигаться, но она не испытывает жажду, у неё нет жажда.
11:28It doesn't need anything, it doesn't have, matter has no necessities.
11:33То есть у материальной, вот как бы у материи нет никаких необходимостей.
11:38So the word for necessity in Sanskrit is prayojan.
11:42А слово на санскрите, которое означает необходимость, что-то нужно, это prayojan.
11:47It means what is necessary, and therefore because it's necessary, it becomes an objective.
11:51дорожка перевода · текст английскийSo, one thing that we need to do, as it is, is to the goal. It becomes No Telos, that things are pointed towards a purpose. It becomes And that things are pointed towards a purpose. That things are pointed towards a purpose. So that things we need to focus on a purpose to, something that is aimed at some purpose. So machines have no objectives or purposes.
12:13дорожка перевода · текст английскийThere are no focuses on machines, they are just exist. They exist. So we are not machines. So we are not machines.
12:22Machines are not conscious.
12:24дорожка перевода · текст английскийMachines are not conscious.
12:25So we are conscious, we are spiritual and we have objectives.
12:30дорожка перевода · текст английскийA we are conscious, we have consciousness, we have goals.
12:34But out of ignorance we are identifying with the physical body and mind.
12:39дорожка перевода · текст английскийWell, our unbelief is forcing us to understand ourselves with the physical body and mind.
12:45And the ways in which the physical body and mind, which is animated by the presence of the soul, funcions in terms of the feeling the necessity for love, feeling the necessity for relationship, the forms of these things, these are the reflections of the original forms of the spiritual world.
13:07И вот то, как мы в наших телах живем и функционируем, побуждаем вот в этой внутренней необходимости в отношениях, в любви, это на самом деле отражение духовного мира.
Srishti stiti pralaya sadhana shakti eka, chayeva yasa bhuvanani bhibhati durga, durga, that is Mahamaya Devi, the material energy, she is manifesting this world, chayeva means as the shadow of the original spiritual world.
13:40Durga Devi, Mahamaya, Vizorna Energia Господа, она, ну говорится, что она этот мир создаёт как тень отражения, как тень духовного мира.
13:53So everything in this world has some source or origin in the pure spiritual realm.
14:00Таким образом, всё, что есть в этом мире, имеет своим источником нечто такое же, то есть свой оригинал, но в чистом духовном царстве.
14:10Silla Bhakti Nautakor said this world is like the dictionary of the spiritual world.
14:15Silla Bhakti Nautakor сказал, что этот мир подобен словарю духовного мира.
14:19What does that mean?
14:20Что это значит?
14:21It means that if you look in a dictionary, there are so many symbols, and all of these symbols point to something outside of the dictionary in the conventional phenomenal world.
14:31Это значит, что есть в словаре. Там есть слова, которые на самом деле являются указателями, которые относятся к тому, что находятся за пределами словаря. То есть они описывают что-то в мире.
14:43So when we use words like male and female and love and relationship, actually these are only symbolic of the real transcendental male and transcendental female. They're not the actual substance here.
14:56Вот интересно, что когда мы говорим такие слова, как мужчина, женщина, любовь, на самом деле подобным образом это символы, которые относятся к тому, что как бы к настоящим этим категориям, то есть тут они как бы не имеют настоящей субстанции, но они указывают на настоящие эти категории мужского, женского любви в духовном мире.
15:18So, a reflection and its original object, they have similarity, but they're not the same in all respects, only in certain respects.
15:30Отражение и настоящий объект этого отражения, его источник, они имеют какое-то сходство, но только лишь частичное.
15:39And the more imperfection there is in the reflecting medium, then the more there is a difference.
15:48дорожка перевода · текст английскийI will see the shade, if the surface of a mirror is not flat, it will distort the image, e, if in the mirror there are some markers, it will distort the image, and also the image is also inverted.
16:11А ещё, вот это изображение, оно, ну, как в зеркале, отражается всё наоборот
16:16So, in regard to our experience of the forms of this world, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur said, this world is the tuccha vikrita pratifalan. Tuccha means insignificant, and the vikrita means distorted, pratifalan means reflection. So this world is an insignificant and distorted reflection of the divine truth.
16:42Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур,
16:45дорожка перевода · текст английскийhe says that this world, the object of this material world, is an important and an effect of the spiritual world.
16:55But still, the vocabulary that we use here, it is relevant to a certain degree in describing the spiritual realm. We can develop from the words of this world, we can develop some idea, some
17:13дорожка перевода · текст английскийunpreliminary concept.
17:14И все равно словарь, которого мы здесь в мире пользуемся, в какой-то степени он релевантен, позволяет объяснить то, что происходит в духовном мире, то есть хотя бы он нам позволяет составить какую-то приблизительную, ну такую предварительную картину для понимания того, что в духовном мире происходит.
17:31So, in Bhagavad-gita, Sri Krishna said, you should be free from attachment, and you should be emotionally very stable, remain in equilibrium, samatvam-yoga, ucchate-yoga means the state of equilibrium.
17:51В Бхагавад-гите Кришна говорит, что необходимо избавиться от привязанности и что мы должны всегда находиться в состоянии равновесия.
17:58But when he speaks about attachment, he speaks about material attachment, not spiritual attachment.
18:05Но когда он говорит о привязанности, он говорит о материальной привязанности, а не о духовной привязанности.
18:10When he speaks about equilibrium, he speaks about equilibrium of the material mind. And when he talks about harmony, he talks about harmony of the material mind, because the disequilibrium, the oscillation, the turbulence of the material mind is simply the movement of Rajagun, the mode of passion.
18:34Потому что гармония нашего ума — это просто проявление материального ума.
18:41So now, if Krishna is separated from Shimati Radhika, and he is crying, and he loses his equilibrium, is this turbulence of Krishna's heart, Rajagun, the mode of passion?
19:00Ну, это вопрос. Если Кришна в отношениях с Радхикой, он плачет и теряет своё равновесие, является ли это проявлением Раджагуна?
19:09This is why it is most important. One cannot understand the lila of Krishna without having a very firm foundation in the metaphysics of the Vedanta.
19:36Otherwise you think, Krishna is attached, I am attached, it's the same.
19:41И тогда мы думаем, что Кришна испытывает привязанность, я испытываю привязанность — это одно и то же.
19:48So, no, there is some metaphysical foundation here. Our material attachment in this world is a state of ignorance, where the soul is identifying with the mind, and the mind is in the grip of the mode of passion, and therefore we are attached.
20:15And the pastimes, loving pastimes of Radha Krishna, Radha Krishna Pranaya Vikrti, Ladini Shakti Rasmada, the loving pastimes of Radha Krishna are the transformations of Ladini Shakti, the divine internal pleasure potency.
20:41So we actually discussed this in the first class, on the first day. Were you there in the first class, on the first day? Here? No? We discussed. There is the material energy, the spiritual energy and tattastra, the marginal pulse in the soul. And then we discussed that in the spiritual energy, there is Sandini, Samvit and Ladini, the transformations of the internal potency.
21:14So the material emotions are transformations of Maya, the three gunas, but Tvam, no, guna, varjitei, or Krishna, the three gunas are not in you. Then where are your emotions coming from? Oh, Samvit and Ladini, from the internal potency. So they are completely distinct.
21:31То есть мы как раз обсуждали, что есть как-то три энергии у Господа, внутренняя, внешняя и пограничная, которые относятся к душе, и что любовь Радхи и Кришны — это комбинация, а, и что есть ещё самвид, сандини и хладини, это как бы три аспекта внутренней энергии Господа, и блаженство, сознание и бытие вечности,
22:19дорожка перевода · текст английскийKirtan, kirtan, kirtan, kirtan, kirtan.
22:32When it comes to understanding Siddhanta, philosophical principles, don't be lazy.
22:39Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами говорит, что когда речь заходит о сиддханте, то есть о философских принципах, не нужно быть ленивыми.
22:47Make the effort and take the time to very meticulously and carefully go through each point, each philosophical point.
23:06And if you do this, then your mind will become very steady and attached to Sri Krishna.
23:14И если вы это сделаете, то ваш ум станет очень устойчивым и привязанным к Шри Кришне.
23:19The Rasa Mahal, the great palace of the Rasa, the mellows of love, can only be constructed on the strong foundation of Tattva Siddhanta, for metaphysics.
23:35Дворец расы, Rasa Mahala, то есть дворец вот этой сладчайшей расы, этих отношений Радхи Кришны, может быть построен только на очень прочном, крепком фундаменте сиддханты, то есть философии.
23:47Did you ever see the stages of construction of a very tall building?
23:51Вы видели когда-нибудь, как происходит строительство высотного здания?
23:54If you go there, you see, they're digging like four stories under the ground, to start to begin with, because they have to make a very deep foundation, otherwise the tall building will not be steady.
24:05Сначала вообще копают гигантскую огромную яму четырёхэтажную, просто чтобы там был фундамент для здания, иначе это высокое здание просто не будет стоять.
24:15So all devotees, be very meticulous in the construction of your deep foundation and fortified by hearing again and again and again and again, because as long as one is not in a liberated state, there's always some danger of a lapsing into misconception.
24:35Поэтому все преданные, очень важно, чтобы вы уделяли внимание тому, чтобы построить свой такой крепкий настоящий фундамент, и регулярно слушали харикатху, потому что в противном случае, до того, как мы достигли стадии освобождения, всегда есть риск, что какие-то мисконцепции к нам придут
25:05foundational points.
25:06И вот вчера был такой исключительный день, потому что это был праздник, мы обсуждали лилакатху, но сегодня мы вот вернемся тоже к таким обсуждениям базовых моментов сиддханте.
25:15Thank you for your very important, relevant and substantial questions.
25:21Спасибо вам за ваши очень важные, такие глубокие обстоятельные вопросы.
