англ. название записи: Q&A: You Have to Wear A Tilaka for Diksha Mantras, Material Desires - 2024-11-12 - Sri Prem Prayojan
0:20I have a question.
0:23Why some devotees say that they don't have Tilak?
0:26дорожка перевода · текст английскийWhy some devotees say that they don't have Tilak?
0:30You cannot remember Gayatri Mantras without Tilak.
0:33дорожка перевода · текст английскийYou cannot remember Gayatri Mantras without Tilak.
0:42Meaning is that, O my Lord, you are so merciful, you have put all your powers in your holy name, and there are no rules and regulations for chanting.
0:53Означает, что, о мой Господь, Ты вложил все Свои силы, все Свои энергии в эти святые имена, и нет никаких зафиксированных правил, которым необходимо следовать при повторении этих святых имен.
1:14Поэтому правил предписаний, какой-то ритуалистике для повторения маха-мантры нет, но для повторения дикша-мантры существуют определенные правила.
1:24To take bath, have fresh cloth, and chant in the Mangal-arati, and in the Sandhya three times a day, and wear tilak, these are all the niyam, which are related to the Diksha Mantra.
1:39Каковы не являются эти niyama, эти правила и предписания, которые относятся к повторению Diksha Mantra: человеку следует проснуться поутру, обязательно омыться, обязательно надеть чистые и свежие одежды, обязательно нанести tilak, обязательно повторять Diksha Mantra. Sandhyā, три раза в день, то есть пограничный период.
1:57If somehow or other, you were late for Mangal-arati, then you don't have time, just go to Mangal-arati quickly, and then after Mangal-arati, go accordingly, let's come back and remember, guys.
2:09Поэтому, если вдруг вы опоздали, то тогда, конечно, времени не остается, срочно бегите на Арати, чтобы не пропустить Арати, в утреннюю службу, после этого приходите, нанесите tilak.
2:28Vaiṣṇava-cihna-dhāraṇam, that means wearing the signs of Vaiṣṇava, such as tilak and kaṇṭhī-mālā, this is one of the 64 aṅgas of bhakti.
2:38Vaiṣṇava-cihna-dhāraṇam, то есть ношение cihna, то есть вот этих благоприятных отметин, это одна из 64-х aṅga bhakti.
2:53Таким образом, мы освещаем наше тело Gopi-candana-tilak, это пыль со стоп Браджа-гопи. Uddhava молится: я бы хотел принять рождение травинкой для того, чтобы обрести пыль со стоп Браджа-гопи.
3:23Поэтому не забывайте наносить tilaka на вашу голову каждый день, это величайшая удача. Одна сторона, одна линия — это Кришна, другая линия — это Радхика.
3:44То есть в серединке мы всё удаляем между двумя линиями.
3:52onakku, hybra, hygienahi, sadha, arb aoasya, samu, ano-yanka…
3:58timeframe et alayabhi la shaksha кровi recolletyango, sapak, tulajna, tekanya, ara Minutea Jeśli plus t ironicallybuildings geen godha
4:03дорожка перевода · текст английскийhere than Mothereda, ni kings jana either ni gyama ni yogi, che cum arti orio ni chapel ni ki…?
4:07дорожка перевода · текст английскийSo the parallel lines never meets that one parallel lines never meets these parallel lines never meets but this parallel line they meet together where here…
4:15Porque this tilaka represents Vrindavan...
4:19Но эти параллельные линии пересекаются. Где они пересекаются? Там, где мы наносим в виде Туласи, то есть символ этого Vrindavan, во Vrindavan.
4:28So the tilaka represents the highest aspiration of Mañjarī-bhāva.
4:33Поэтому tilaka обозначает высочайшее устремление в том, чтобы обрести Mañjarī-bhāva.
4:38That is my only desire is that Rādhā and Kṛṣṇa should meet together in Vṛndāvana.
4:43То есть единственное мое желание заключается в том, чтобы Rādhā и Kṛṣṇa встретились вместе во Vṛndāvana.
4:48This is the meaning of tilaka.
4:50дорожка перевода · текст английскийThis is the meaning of tilaka.
4:51So don't think it's only external.
4:56It's external if you are external.
4:57дорожка перевода · текст английскийIf you are external to this, it will be for you external. And if you are external to this, it will be for you external. If you are external to this, it will be for you external. Then it will also be for you external.
5:07Yes, okay, now look at my hand.
5:09дорожка перевода · текст английскийNow look at my hand.
5:11Rādhā, Kṛṣṇa. Yes, okay, now look at my hand. Guru Dev, how can we progress in spiritual love? How can one be sincere? If one has so much material desires, for example, one can come into a spiritual path to serve Guru and his Krishna, but this time we want to be appreciated and be perfect.
5:33So yesterday you said that Radharani wants to fulfill the heart of the devotee, and you point at us, but we don't have this pure desire of serving Krishna. I did say those who meet the criteria, all of you who, those who meet the criteria of staying in Vrindavan and yearning for a long time to attain Sri Krishna's sanga.
5:59Вопрос такой, что как можно прогрессировать на пути бхакти, если у нас есть очень много материальных желаний. То есть, например, мы хотим служить Гурудеву, Радхе и Кришне, но все же у нас есть материальные желания. Вчера, Гурудев, вы говорили, что Радхарани хочет исполнить желания преданных. Но что если у нас нет таких искренних желаний еще?
6:23И Гурудев говорит, что там было оговорено, что речь идет о тех, кто уже очень давно стремится к этому.
6:42дорожка перевода · текст английскийkirtan, kirtan, kirtan...
7:05I used to translate this verse of Bhagavad-gita as sincerity is invincible.
7:17So sincerity means to recognize, actually, I am a soul and it's within my best interest to surrender completely to Sri Krishna, but my mind is polluted and contaminated by worldly desires that sometimes can overpower me.
7:42Искренность означает признать: я душа, и мой долг служить Кришне, но я нахожусь в обусловленном состоянии, поэтому у меня есть материальные желания, которые иногда меня одолевают.
7:56This is the difference between sincerity and insincerity.
8:01В этом разница между искренностью и неискренностью.
8:04The insincere person says, I have some worldly desires.
8:10Неискренний человек скажет: «У меня есть мирские желания».
8:14Because they're speaking from the platform of false ego.
8:16Потому что они говорят с платформы ложного эго.
8:19And the sincere person says, I am a soul and Krishna's servant, but my mind is contaminated with material desires and I'm struggling with them, and sometimes they defeat me, and sometimes I can resist, but I'm very weak.
8:35Искренний человек скажет: «Я душа, я слуга Кришны, но мой ум осквернён, и в нём очень много материальных желаний, и я очень слаб, и иногда они меня одолевают».
8:48So that you have material desires is not the problem. The problem is that you claim that they belong to you.
8:54То есть проблема не в том, что у нас есть материальные желания, а в том, что мы утверждаем, что они принадлежат нам.
9:01So in Bhagavad-gita Krishna said
9:09That the enlightened person gives up desires, knowing that they don't come from him, but they are the product of his mind.
9:21Bhagavad-gita, Chaitanya Charitamrita.
9:27Они — продукт ума.
9:31The problem is due to our avidya sometimes our self-identity is blended with the movements of the mind.
9:40дорожка перевода · текст английскийThe problem is due to our avidya; sometimes our self-identity is blended with the movements of the mind.
9:50So, we can come under the control of our material desire.
9:56дорожка перевода · текст английскийAnd we can come under the control of our material desire.
9:59Otherwise, if one will chance every day to keep oneself sanctified within, then you can always remain aloof from the urges of the mind.
10:14дорожка перевода · текст английскийIf you don't chant sincerely every day and take good association, then Avidya will make the union of your identity with the mental desires, it will blend them into one excuse. And if we don't want to truly live every day and live in a good and pleasant relationship with satsang, then Avidya will create our union, our false ego, our material desires, our mind, our soul.
11:01That's the function of Avidya, the ignorance potency of Maya, that it accomplishes the union of the soul's consciousness with the upadhis. the false designation.
11:16В этом и есть функция Авидьи, энергии Майи, что она обеспечивает союз сознания души с различными внешними упадхами, ложными отождествлениями.
11:28So in Gita, Chapter 2, verse 72, Sri Krishna said that
11:54So, in the same way, that person, into whose minds the many desires are appearing, conscious mind—that means from the subconscious mind they come in the conscious mind—many desires are appearing, but he remains the same, he does not overflow, act on those desires; that person can eventually attain peace.
12:18В Бхагавад-гите 2.70 сказано, что подобно тому, как океан, в который впадает множество рек, никогда не выходит из берегов, точно так же та личность, в которой такое сознание, что несмотря на то, что множество желаний поднимаются из бессознательного, подсознательного в сознательный уровень, но он тоже не выходит из берегов и не потакает всем своим желаниям, такой человек сможет обрести мир.
12:47And the struggle with the worldly desires will be in proportion to the degree of one's contamination of the raja-guna and tama-guna.
13:01Вот наша подверженность материальным желаниям, наша борьба с ними будет обусловлена тем, насколько мы подвержены раджа-гуне и тамо-гуне.
13:13So, Sri Krishna in Bhagavad-gita gives like a spectrum of remedies, depending to what degree a person is contaminated.
13:25И в Бхагавад-гите Кришна дает нам спектр лекарств, которые нужно использовать в зависимости от того, насколько мы осквернены.
13:32So, if a person is quite bewildered and they think, 'Oh, I should be so successful in the material world.' So then Krishna said, you follow karma-yoga.
13:52Кришна сказал: ты следуй карма-йоге.
14:12Yes, you can.
14:14Например, конечно, говорить, что если ты кшатрий, если ты управленец, политик, вайшья, торговец, кто угодно, то хорошо, если ты хочешь быть успешным, хорошо, будь успешным, выполняй свой долг наилучшим образом, как ты можешь.
14:28But don't be attached to the result of your work. The result of your work you should offer to Krishna and be detached. So you can experience, you can get your worldly experience, but don't be attached to the result, because by not being attached to the result, gradually rajas will go away and sattva will rise up.
14:46Но не привязывайся к результату. Ты получишь какой-то результат, ты получишь свой желаемый опыт, но не привязывайся к результату. И тогда, если ты не будешь привязываться, постепенно сильное влияние раджаса и тамаса уйдет.
15:02And according to your position, you can enjoy the legitimate enjoyments of life which are within the purview of dharma, not enjoyment which is outside of dharma.
15:18И тогда в рамках дозволенного ты можешь наслаждаться так, как это в пределах дхармы, не выходя за пределы дхармы.
15:28And within that context of nishkama-karma-yoga, you should take up the practice of bhakti, because it will be very powerful and gradually work on also cleansing away the influence of passion and ignorance, even more powerful than the detached work, nishkama-karma-yoga.
16:04And so, what is recommended for the soul is, if he has some material desires and attachments, then first to be sincere is to know, actually these are not mine, they are superimposed due to my ignorance.
16:33And then by taking up the remedies such as karma-yoga and so on, then mature desires become manageable. It's not that the person who is very conditioned can just completely give them up in a moment, but you have to manage them in such a way, that they don't cause your degradation, that they don't cause you to fall down into the lower species of life even by becoming sinful.
17:02Но затем, когда мы начинаем принимать вот эти предписанные Кришной лекарства, то что происходит? Эти наши материальные желания, они становятся, по крайней мере, управляемыми, потому что человек в одночасье не может просто взять и отречься от всех своих желаний.
17:17дорожка перевода · текст английскийBut this will protect him from being able to fall down, completely degradate and fall into evil.
17:26So by following the very practical remedies that Krishna gives in Bhagavad-gita, our various desires and ego, which were all actually a great danger to us, a great liability—practically like a time bomb, just waiting to destroy us completely. So that difficult situation, that bomb becomes diffused, and the desires become manageable.
17:56И благодаря тому, что мы будем следовать этим мудрым советам и лекарствам Кришны в Бхагавад-гите, постепенно вот эти желания, которые на самом деле наше эго, которое представляет для нас огромную опасность, подобные часовому механизму бомбы, они станут деактивированы, и это убережет нас.
18:15And as one progresses, gradually, those desires will diminish more and more, until they become insignificant.
18:45И в конце Бхагавад-гиты Кришна говорит: забудь все эти мирские дхармы, просто полностью предайся Мне.
18:52So all the time you hear this teaching of Gita, but when the desires are still prominent, you know it, but it does not appeal to you. But when the desires start to get a little bit slack, then that instruction of Krishna seems so appealing. Yes, actually, it's within my best interest to completely surrender.
19:14Кришна много раз об этом говорит, но сначала, когда желания ещё очень сильные, мы более подвержены их влиянию, но уже в конце, по мере того, как мы прогрессируем, желания уменьшаются потихонечку, и в конце концов мы понимаем, что на самом деле в нашем же лучшем интересе просто взять и предаться Кришне.
19:34So a very sincere person, they can try to do that at any time.
19:40дорожка перевода · текст английскийSo a very sincere person, they can try to do that at any time. So a very sincere person, they can try to do that at any time.
19:44But, because we are not fully sincere, therefore, it takes some time, so we have to go through the remedies, while knowing what is the ideal, and when we become purified to the point where that ideal is fully appealing, then we will completely surrender. That's the best.
20:03Но, поскольку мы ещё не вполне искренни, то нам следует просто, вот так вот постепенно, памятуя об этом высшем идеале предания, просто постепенно двигаться, прогрессировать и выполнять эти наставления и рекомендации Кришны, и в конце концов мы достигнем этого состояния, когда мы просто Ему предадимся.
20:25If we are not sincere and maintain material desires, then, actually, we cannot think clearly.
20:33Если мы неискренни и поддерживаем материальные желания, то мы тогда не можем ясно думать.
20:39Because if you think clearly, then you'll know that the happiness and the stress that you will experience in this life is fixed.
20:46Потому что, если мы ясно мыслим, то мы знаем, что счастье и несчастье, которое вы должны в жизни испытать, оно уже зафиксировано.
20:53So there's nothing you can do to increase the amount of happiness or decrease the amount of suffering.
21:01И вы ничего не можете сделать, чтобы увеличить количество счастья или уменьшить количество страданий.
21:06So why work in the material sense for the things which will come anyway without doing that work?
21:25Because people think, oh, if I surrender fully, then I'll be missing out on all these enjoyments. But the truth of the matter is that if you surrender fully, all these enjoyments don't come anyway by themselves. They're coming anyway by karma. There's really no excuse.
21:46Неискренний человек будет думать: о, но если я предамся Кришне, то я упущу какие-то свои удовольствия и материальные желания. На самом деле это не так, потому что если мы предадимся Кришне, то всё это и так нам придёт по карме.
22:08Ещё есть такой нюанс, что может быть вы получите что-то такое, чего у вас даже в карме не прописано, что вы это получите.
22:16Doing your karma, and still you did not surrender, you did the karma, and still you did not get that desire fulfilled.
22:25То есть может быть у вас есть какое-то желание, и вы там очень старались, прилагали какие-то кармические усилия, чтобы его осуществить, но оно не осуществилось.
22:34But, if you surrender to Krishna and follow bhakti, even the desires whose fulfillment is not written in your astrological chart, which are impossible for you to attain, by the power of bhakti they will be fulfilled.
22:52Но если вы предадитесь Кришне полностью и будете Ему служить, то даже те желания, которые у вас не прописаны в астрологической карте, они, благодаря силе бхакти, будут выполнены.
23:08Uttara-devi has spoken this to Parikshit Maharaj in the beginning of Srimad Bhagavatam.
23:17Уттара-деви говорит это Парикшиту Махараджу в начале Шримад-Бхагаватам.
23:22Another thing. Let's say you have a desire.
23:25Вот, допустим, у вас есть желание.
23:27And it's not in your chart to get it, you will not get it.
23:31И если его нет в вашей карте, вы его не получите.
23:33But if, miraculously, just hypothetically, you were to get it,
23:42Но если человек приходит на путь бхакти, то не только желания, которые не прописаны в его карте, будут исполнены,
24:08But they'll be fulfilled in a pure way, not mixed with suffering, and he'll just completely give them up afterwards, and then he'll go to the spiritual one.
24:18Но человек, который будет заниматься бхакти и предастся Кришне, его желание исполнится таким образом, что это не повлечет за собой дурных последствий или дурной кармы, и затем он отправится в духовный мир.
25:18Вот почему Шримад-Бхагаватам дает заключение:
25:26Whether you have no desires, whether you have unlimited desires, whether you want liberation even, if a person is intelligent, they will simply render extremely intense devotional service to the Supreme Lord, and that is the best for everyone in every category.
25:56И Шримад-Бхагаватам дает вывод, что может быть у вас нет желания вообще, может быть у вас безграничные желания, может быть вы стремитесь к мокше, к освобождению — к чему бы вы ни стремились, самое лучшее для каждого — это просто совершать бхакти, предаться Господу.
26:17So, the situation requires some calm reflection.
26:24Над этим нужно спокойно поразмышлять.
26:27And after we've calmly reflected on the pros and cons of our choices in our life, then we can make the decision, which is the optimum for our spiritual benefit.
26:41И когда мы трезво поразмыслим об этом, мы все знаем, что для нас является лучшим решением.
