0:01Yes, Dave, Hare Krishna, my question is, why are there other rasas, if all the rasas are included in Mahabhava, but are more mature than the original rasas, singled out?
0:42So,
0:54Śrīmad-Bhāgavatam, как и Vedānta-sūtra, начинаются со следующих строк.
1:12Это метафизическая интерпретация, но, подобно тому как каждое слово, каждый слог Śrīmad-Bhāgavatam имеет множество значений, поэтому на более глубоком уровне janmādy asya yataḥ означает, что все исходит от ādi, и тут слово ādi не означает творение или источник, а ādi-rasa, mādhurya-rasa, mādhurya-rasa.
1:43дорожка перевода · текст английскийIro backlogga, frothante, suna, abandoned
1:45seg imēr kita prismai riia.
1:51Detroyable Iwada communist
1:55Potッツ
1:55Come
1:56дорожка перевода · текст английскийIf you want to make
1:58Limonade
2:00дорожка перевода · текст английскийGlavny ingredient
2:02Ini water
2:02But you will need I will need
2:05дорожка перевода · текст английскийE many other ingredients
2:07Limons
2:08müsste
2:08Eucar
2:08Some
2:09Cperc
2:12Senso ki peace.
2:15Что это чрезвычайно вкусно было. Это называется rasopakara — различные ингредиенты расы, ассистирующие элементы. Подобным же образом mādhurya-rasa становится настолько красивой в силу вот этих ассистирующих элементов. И поэтому все другие спутники, которые dāsya-rasa, sakhya-rasa, vātsalya-rasa, vātsalya-rasa и mādhurya-rasa, потому что есть тоже различные вариации внутри mādhurya-rasa, и все эти разные личности играют свою роль в līlā, и все они являются компонентами, которые позволяют вкушать эту mādhurya-rasa до наибольшего предела.
3:10Поэтому так надо это видеть. Когда
3:15mahābhāva
3:18проявляется, то тогда наступает состояние полного забвения, и в это время тут нет никакого мамы Yaśodā, каких-то мальчиков-пастушков, слуг, никого. До того как Mahabhava проявляется, естественно, есть према, снеха, праная, рада, anurāga, etc. И мы видим, что в частности, например, мы обсуждали Mukta-charita-lila. И в этой лиле гопи невероятно в противоречивом настроении Кришны. Кришна тоже с ними соперничает отчаянно.
3:51И в этом столько оттенков любви. И позже, когда Mahabhava проявляется,
4:11The state of contradiction is essential, depending on this state of contradiction.
4:12дорожка перевода · текст английскийWe discussed yesterday. At a certain stage of prema, Krishna is surpassed by his own devotees.
4:17B труszybal prema, pfalambhasa, estou junto perceber, GAHUNA 네, firmem his takamrita,
4:21дорожка перевода · текст английскийBased upon the stage of anuraga referred by His own devotees.
4:30Porずاء B ш terra Xảy aun dreaming, because of kamna hitaщa, emphasis bhaji at which kapalata, Bhak ότι, because of incompatience,
4:33дорожка перевода · текст английскийGopi, this is a speciality of Madhuri of Krishna,
4:36дорожка перевода · текст английскийBhav Straha, Gopi is a speciality of Madhuri Utsa. unserer Genmeye Er麗.
4:41дорожка перевода · текст английскийIn other rasas, Krishna and His devotees, they control each other by their love.
4:47дорожка перевода · текст английскийBut in Vraja there's asymmetry. There's asymmetry in relationship between others, but when it arises truth responsibilities,
4:59и истина, подлинность реальности пробуждается, что главное намерение гопи — подарить Кришне счастье, и они это скрывали, но когда проявляется это чувство, то тут происходит параспара-вашибхава, мгновенное увеличение расы, что происходит на интенсивном уровне анураги, и отсюда уже проистекает махабава. Prema, anuraga они увеличиваются, когда есть препятствия, усиливаются, и это настроение противоречия, памят или сокрытие эмоций, авахитха-бхава, это беспокойность, гопи, они препятствуют Кришне, так, чтобы он мог наслаждаться с гопи,
6:09А на самом деле это настроение авахитхи увеличивает еще больше любовь Шри Кришны, усиливает его желание, как дразнит его. И поэтому, когда эта авахитха-бхава уходит, то тогда блаженство, встреча, достигает невероятных пределов. Поняли кто-нибудь? Поднимите руки, если вы не поняли этого.
6:35дорожка перевода · текст английскийSo these obstacles, they increase anticipation, and because the anticipation is higher, by the time the person and the gopis play together, when Krishna and the gopis play together, it's a great joy in that.
6:52Происходит просто невероятный всплеск этой радости. Вот вы, допустим, чуть-чуть голодны, чуть-чуть поели, чуть-чуть удовольствия испытали. А если вы голодаете и дорвались до еды, тут уж можно разгуляться. Поэтому это предвкушение вызывает более глубокую жажду и её утоление. Эти препятствия, которые усиливают жажду, они могут приходить из разных вообще направлений. Радхарани говорит, что любовь подобна льву, подобно тому, как лев становится более исполненным смелости,
7:42s Sheridanha, Bruceano, Bhajans love, juegos, teenage, bhajans, suma, jag труbata, admito snabeta,μ
7:53дорожка перевода · текст английскийsa kwejans, imikuna chè천, sabbra.
8:01дорожка перевода · текст английскийGop-harajana, Svarata, Swatoba.
8:09Эти препятствия могут быть созданы многими различными группировками.
8:13Препятствия могут быть сделаны из вапакши и личной группировки Радхарани.
8:28Препятствия могут быть сделаны из вапакши и личной группировки Radharani.
8:37дорожка перевода · текст английскийSo sometimes Lalita, she will provoke her man, Radharani, so that's an obstacle made by your own people, svajanata. This is a svajan, it's already from your own people, it's an obstacle, it can be made by others, not your own group, like Lalita, but maybe by others.
9:08Kīrti, others, Jatila может какие-то препятствия учинить, Kuṭilā, ya va, kuṭilā.
9:19YED. YEM. YEM. YEM. YEM.
9:21YEM.
9:24YEM. YEM. YEM.
9:35YEM.
9:36What does it mean?
9:41Препятствия — даже полубоги, что говорить, личности этого мира, даже полубоги могут стать препятствием.
9:48Gopi, gopis, gopis, gopis ждут, когда Кришна вернется, а он запаздывает, потому что дэваты пришли арати ему предлагать. Все, не дают пройти, пока молитва своя не закончится, пуджа.
10:07The obstacle can be made by yourself.
10:10Rādhikā, даже сама личность может, Rādhikā говорит: «Я сама препятствия чиню» потому что из-за Avahitā-bhāva Радики — это Avahitā-bhāva, ее сокрытие эмоций творит тоже препятствия, но служит это целью усиления, увеличения премы, как и лев, пример с судьбой, или даже возлюбленный, который дороже тебе твоей собственной праны, Сам Kṛṣṇa может препятствия какие-то устраивать.
10:49Даже если это препятствие как гора, не как обычная гора, а как Сумеру, которая посреди Вселенной находится, возвышается, если препятствие как гора Сумеру, все равно время от этого усиливается.
11:07дорожка перевода · текст английскийWell, you say, well, what is the need of the other rasas? Why other rasas are also part of the matrix of the obstacles to meeting, but they all serve to increase the rasa? In fact, if there weren't obstacles, then Mahābhāva would not even be a mess, then Mahābhāva would not even be a mess.
11:30In Dvārakā there are no obstacles for Krishna, for Rukmini, for their встреч, there are also Mahābhāvas.
11:36Tam-taja-mahābhāvai-nid, Dvārakā.
11:43И даже несмотря на то, что препятствие не причина любви, любовь svābhāvikā, она является присущей характеристикой природы gopīn, но зато эти препятствия позволяют проявиться этой любви. Подобно тому, как на ракете топливо есть, топливо есть энергия, Но пока не будет препятствия, пока не заблокируется этот поток топлива, то есть эта сила, она скрывается для того, чтобы потом вдруг прорваться, и ракета взлетает. Если энергия в ракете не удерживается временами, знаете, бывает, на взлете все взрывается, никуда не долетев.
12:31Не на Луну, все полетело, а все взорвалось тут уже.
12:37Поэтому любовь в сердцах gopī присутствует, а сила любви не проявится, пока не будет ограничена, не будет сдержана. Другие расы тоже содействуют этой роли.
12:57Mādhurya-rasa подпитывается vīra-rasa напрямую. Mahaprabhu, если gopi охотятся, там, шпионят на Кришну, как он играет с мальчиками-пастушками, отдыхает с ними, побеждает их, как они отдыхают, они видят, Боже мой, какой герой Кришна, это же так подпитывает их романтическое настроение, если Кришна убьет демона, это подпитывает тоже их романтические, амурные чувства. Varradha.
13:35дорожка перевода · текст английскийEveryone is playing a role. Everyone is playing a role.
14:03Radha, kṛṣṇa. Поэтому другие расы существуют. И вопрос твой на самом деле очень уместный вопрос. Потому что есть другие braja-rasikas и sampra-radhaiva-bhava-kṛṣṇa. Они сидят только в кунджах, согласно их поклонению. И никогда оттуда не выходят.
14:31Поэтому твой вопрос поднимает вайшишту, уникальную особенность, уникальный дар Шри Чайтанья Махапрабху, то есть твой вопрос поднимает вот эту славу. Поэтому это глубокий вопрос. И то, что я сейчас сказал, я просто дал краткий обзор.
15:03дорожка перевода · текст английскийAdvaita, na, ten questions.
15:04Но если ты будешь размышлять на эту тему, больше и больше нюансов будет проявляться.
15:12Почему это важно, почему Махапрабху дал эту концепцию, не только Мадхурья-расу. Но все больше этих нюансов проявится в сердце. Даже несмотря на то, что сейчас твое слушание теоретическое, ты не понимаешь, не чувствуешь, а если бы почувствовал, то есть питала бы адбхута-раса, удивление, невероятное удивление, потому что это имеет отношение к вопросу о том, если Mahabhava самая великая, зачем вообще prema, sneha, зачем эти raga, anuraga, зачем эти уровни любви существуют?
15:53дорожка перевода · текст английскийSo they also play a role in the context, because the transition from Anuraga to Mahabhava itself is the same. And then, coming back to the other stages of prema, there is an impression of what it was like, what that Mahabhava was like, and so there is a fear, and there is a desire, which impels them in their life.
16:24Несмотря на то, что там памяти четкой нет о том, что как было, потому что когда они вошли в Рудха-бхаву, на эту стадию уступили, все, память исчезла, и потом эти все прохождения через все уровни, мана, рага, анурага, все это, весь этот опыт, он становится каждый раз все новым и новым и новым, поэтому Радхика и Кришна, когда они вошли, Vrindavan.
16:55Problems.
17:07дорожка перевода · текст английскийIt is a technical term.
17:12дорожка перевода · текст английскийThis is maha, this is maha, this is maha, this is a raga.
17:21Кажется, отчасти, ну, просто каким-то ненужным, да, если человек погрузится глубже в вичара-дхару, в поток концепции Рупы Госвами, философский, тогда вы осознаете, какую роль играют разные эти стадии в крама-пракаше, то есть в постепенном проявлении этих фундаментальных эмоций, почему каждый уровень имеет свою уникальность,
17:47дорожка перевода · текст английскийAnd how much role each of these plays. And if in heart one can hold the entire edifice, the monumental edifice of Rupa Goswami, what he has written, it is a monumental, monumental edifice of Rupa Goswami, what he has written.
18:02It is a monumental edifice of Rupa Goswami, when he understands all these nuances, it is adbhuta, it is a chamatkara, it is невероятно, it is непередаваемо, it is удивительно.
18:10Но если человек в гунах, под влиянием гун материальной природы находится, то его ум имеет определенную ментальную инерцию. То есть есть такая закостенелость способности размышлять об этих темах, об этих нюансах.
18:33...
18:38.
18:38Adhikara.
18:38Adhikara?
18:39...
18:46... ...
18:48...
18:50premā-kṛṣṇa...
18:53... ... ... ...
19:01дорожка перевода · текст английскийanirvacanīya, indescribable.
19:11дорожка перевода · текст английскийRāgānugā-bhakti, this is rāgānugā-bhakti, when a person listening, he just becomes amazed, because he gets this realization of how sweet is the love between Rādhikā and Kṛṣṇa and their devotees. And only a genuine realization can awaken greed, can awaken the longing desire, lobha.
19:56дорожка перевода · текст английскийOnly a genuine realization of the internal nature of these stages of love between Rādhikā and Kṛṣṇa. And then, that gives rise to greed, because it is a greed, because it is a greed, it comes from the kṣiṇita-anubhūti, kṣiṇita-anubhūti. Śrīla Jīva Gosvāmī Pāda said, there must be some realization of how these relationships are, and when a person realizes how sweet they are, when he wants that, and therefore,
20:40дорожка перевода · текст английскийAnd so, the instigation, which is instigation into a stage, it is not an intellectual idea, it is not an intellectual idea, it is not a concept, it is not a concept, it is not a concept, it is not that he understands, yes, but he is like this, because I am so, because I am so, I am so, I am so, I am a part of God, so it is a part of God, and therefore it is a duty to serve God, and moreover, If I don't do it else, I will do it like anything in material world. So when the attitude, by which we are instigated, by which we are engaged in bhakti, is based on the yukti, logical reasons and buddhi, intelligence,
21:43дорожка перевода · текст английскийkṛṣṇa, reason, through which we understand, we have understood the logic of scriptures, this is called vaidī-bhakti, but the involvement, the listening, the chanting, the remembering, which is nourished, stimulated by ullāsa, expansion of the heart, its illumination, which happens at the moment when a person receives the realization of how wonderful the relationship between Rādhikā and Kṛṣṇa is, and his devotees, then it is called Rāgānugā-bhakti.
22:19дорожка перевода · текст английскийAnd we have to go here and chant and chant. Because if we listen, but your heart has not become beautiful, it will not happen. So Jīva Gosvāmī Bhakti Sandarbha, which is being purified by chant, by surrender and preaching, is like a crystal. It is like a crystal.
22:45Но если ваше сердце, как кристалл, покрытый грязью, не станет уласа, он не произойдет от вас зрения, в то время, как вы будете слушать хари-катху, потому что, когда чистый Вайшнав говорит, он не говорит теоретически, он осознает это. И поскольку это его осознания, живые, то луноподобные
23:14... ... ...
23:42Jīva Gosvāmī, поэтому обе составляющие должны присутствовать: и спикер должен быть квалифицированный, и слушающий должен иметь тоже определенную квалификацию, adhikāra.
23:55Поэтому говорится: две вещи необходимы, две составляющие — kṛpā и sādhana, милость и наша собственная практика. Когда мы слушаем от чистых преданных Kṛṣṇa-līlā, эта милость проливается на нас, эта чистая милость в этот момент.
24:12... ...
24:27дорожка перевода · текст английскийSo in the same way that we are in Vaiṣṇava-saṅga, bhajan, ... However, we have an umbrella, we have an umbrella, so that we should have no difficulty. That is our cover. What is our cover? What are the coverings? Jñāna and karma.
24:49дорожка перевода · текст английскийKarma is... we want to act to get some fruit for ourselves. Or we want to use our philosophy of jñāna to change our suffering to happiness.
25:13Бхакти не должно быть покрыто деятельностью ради обретения плодов, то есть кармой или попытками обрести освобождение, избавившись от страданий.
25:28Когда мы становимся anyābhilāṣitā-śūnya, у нас нет других желаний, кроме как доставить удовольствие Кришне, и мы не покрыты ни кармой, ни гьяной, подлинная svarūpa-bhakti начинает проявляться. И она исполнена вкуса, очень вкусненько.
25:49дорожка перевода · текст английскийŚraddhā to niṣṭhā, it's only from ruci, it's only from ruci, it's only from ruci. At ruci, svarūpa, and then it's also a svarūpa, which is a bhakti. You understand? Very good question. Very good question.
