0:26дорожка перевода · текст английскийThank you, Gurudev. In regards to chanting the holy name, you tell us, that we should mix our mind, put our mind in the mantra and the mantra in our mind and kind of mix them together. And I try and do this before chanting, but then I have this sense that if Krishna is not different from his holy name, But I feel so bad that he's in my mind, like, I feel so bad to call him in my mind, because why would he want to be there?
1:05дорожка перевода · текст английскийLike, it's not a nice place. So I feel like I'm chanting with this sense of like guilt, in a way. And I'd like to understand more how to chant with a more sense of honor and how to get rid of this sense of guilt and how to get rid of this sense of guilt.
1:25alayai, kalitam, eva, sanga, siksha, vasu, samayisvi, gurave e nama-daa, undi.
1:38Прежде всего, в Harivhakti-vilasa говорится:
1:54The symptom of Japa, the characteristics of Japa is Manoma Deistito Mantra, first put the mantra in your mind.
2:03дорожка перевода · текст английскийThat means you have your conventional experience, your mind is whatever, flowing with the akalyāṇa-maya-cintā-srotaḥ, the flow of inauspicious speculations, like the one you were just speaking about me. That's the nature of the mind, to just be a constant flow of materialistic, inauspicious thoughts. So the first thing is to put the mind in the mind.
2:41And then put the mind in the mantra.
2:45дорожка перевода · текст английскийTo put the mind in the mantra means that the mind has no function anymore, except for the mantra. The mind has no function anymore, except for the mantra.
2:53So the mano-mantra-saṃyuktaṃ, that the mantra and the mind
2:58mantra, они соединяются в одну сущность. И больше не остается места мыслям, о, мой ум такой нечистый. Откуда возникает вот это чувство?
3:22Тоже из ума. Если вы говорите: «О, мой ум такое нечистое место, я так плохо себя чувствую»
3:29Kirtan.
3:30Это означает, что часть вашего ума занимается спекуляцией.
3:41И на фоне этого еще звучит вибрация маха-мантры. Это не джапа, совершенно не джапа. Если вы таким образом продолжаете спекулировать, размышлять,
3:55дорожка перевода · текст английскийSo, first of all, another point is that, yes, the maha-mantra, the holy name is Krishna, but if we give attention to our likes and dislikes and desires, and speculation, then this is a non-attentiveness, so this non-attentiveness, if it's a deliberate non-attentiveness, If it is nāmāparādha, then it is nāmāparādha. And if one is really trying to surrender to Krishna, and hear the Holy Name, but the mind flickers and goes here and there, and he tries to always pull it back, then it is actually not that inattentiveness, which comes not by one's will, but against one's will, due to just the stuping in your own stage, that is not actually nāmāparādha.
5:01дорожка перевода · текст английскийIn Jīva-dharma, Śrīla Bhakti-vinoda-ṭhākura explains, there are two types of obstacles to chanting, sādhāraṇa-vighna and viśeṣa-vighna, ordinary obstacles and special obstacles.
5:24Если человек воспевает и намеренно начинает размышлять, спекулировать одновременно, это viśeṣa-vighna, это nāmā-aparādha, поэтому, когда вы воспеваете, не нужно беспокоиться о том, что у вас такой нечистый ум, потому что это будет nāmā-aparādha, это материалистичное.
5:46дорожка перевода · текст английскийThen, if someone is a mood of surrender, and they are trying to completely become absorbed, and due to some anarthas, the mind is a bit unsteady, then it is an... He says, in Bhagavad-gītā, he is only willing to return the mind of his needs, he is willing to turn back into control of the self. And Krishna says, if someone is a sincere endeavor, you return back in the entire zone of anger.
6:19дорожка перевода · текст английскийIf you are, this is called sādhāraṇa-vighna, ordinary obstacle, and the devotees are not committing nāmā-aparādha; it is just an aspect of the stages of nāma-bhajana, which leads eventually to pure chanting. In this case, this is a very big problem. This is why we have described in the first eight of the chanting,
6:51vospevanie, ... ... ...
7:38...
7:42speculations without them.
7:43...
7:51дорожка перевода · текст английскийour interaction with aprākṛta-vastu, mahāprasāda, govinde, nāmā-bhajana-vaiṣṇava, the holy name, the Mahāprasāda, the Deity, Guru and Vaishnavas, they are transcendental, even though we don't necessarily have a direct experience of their transcendental nature in our waking or dreaming or deep sleep, but they should not be rejected as material, but everything else is material.
8:22or in deep sleep. Все остальное является материалистическим. Поэтому, прежде всего, когда мы воспеваем, нам нужно находиться в состоянии свидетеля И чистое чувство за пределами сознания, за пределами ума, за пределами разума и за пределами невежества.
8:53дорожка перевода · текст английскийJīva, ja identify with all these nichas, thy thoughts, a telsha, śikṣā, nāmāparādha, yama-nikita, jīva never really bound.
9:10Maya gives the impression that he is bound.
9:12Jīva...
9:15svayaṁ bhagavatī māyā, yaṁ yayāmo gurudhyate, jīva... jīva nāmāparādha, jīva.
9:31дорожка перевода · текст английскийIn the third verse, there is a description of the nature of Maya, svayaṁ bhagavatī māyā.
9:38Svayaṁ bhagavatī māyā — это энергия, энергия Бога.
9:43дорожка перевода · текст английскийYaṁ yayāmo virudhyate, and it has the power to contradict logic, it has the power to contradict logic, it has the power to contradict wisdom, it has the power to contradict wisdom, īśvarasya vimuktasya, So even though the soul is īśvarasya, īśvarasya means the soul has the īśa, that means capability, the soul has the capability, the soul has the capability to be aware of himself as a spiritual being, and vimuktasya, he is always liberated, she is always liberated,
10:18Kṛpaṇatvād utabandhanam. Kṛpaṇatvād utabandhanam.
10:28Как можно стать в карпанью? Как мы становимся несчастными? Как душа становится несчастной?
10:39Ум и тело, они оскверняются, погружаются в невежество.
10:45дорожка перевода · текст английскийBut how can she be bound in any way? Although the soul is not bound, but Maya can contradict the reason, can contradict the logic and give that conscious transcendental being the sense that he is bound in this world. So sākṣitā, this is the first thing. Śrīla Sanātana Gosvāmī, in Bṛhad-bhāgavatāmṛta, commentary, that sākṣī, sākṣī means witness.
11:17дорожка перевода · текст английскийSo bhakti, pure bhakti, does not happen; śaraṇāgati has not been done, surrender, and tṛṇād api sunīcena, it means witness, being more humble than a blade of grass; these three things, they have not been achieved, and the last one is situated in sākṣitā, the quality of witnesshood.
11:47Их можно достичь, только если человек пребывает в стадии свидетеля.
11:58Если вы размышляете: "Я думаю вот это, я думаю то, вот это моя жизнь".
12:07Это все внешнее, ментальное загрязнение, которое возникает из-за самскар ваших прошлых жизней.
12:14...
12:15... ... ...
12:27...
12:27... ...
12:30...
12:30... ...
12:36... ...
12:37...
12:42...
12:46A few words from the rishis, and there, they said that it is as easy as it is to pluck a flower,
12:55дорожка перевода · текст английскийas easy as it is to pluck a flower, as easy as it is to open eyes, that's how easy it is to close our eyes to give the false sense of 'I'. The false sense of 'I'. You can do it. Just do it. Because the one thing that the atma has is its own power, that the desire has to draw the senses and mind towards itself.
13:10So if one hears,
13:49I do.
13:51Then we can be detached from these things.
13:57дорожка перевода · текст английскийIt's true that because the mind is unstable and the gunas are there, it can come back. But anyway, when a person sits down to chant, then leaves these things behind, and surrenders to Krishna, surrenders to Holy Name, and then he can be situated in sakshi, it's not a difficult thing for someone to do.
14:20...
14:48...
14:53дорожка перевода · текст английскийYou cannot have anyabhilasa and be in sakshi at the same time. It's impossible. This is why Srila Bhaktisiddhanta Thakura said, this sakshi is coincide with sharanagati, it coincides with sharanagati, it coincides with sharanagati, it coincides with anyabhilasa-shunyam, jnana-karma-ady-anavritam.
15:26Hear the Holy Name, but it's unbearable.
15:29дорожка перевода · текст английскийAs long as we want to somehow or other linger over this world and enjoy this world, it's unbearable. As long as we want to enjoy it, we want to enjoy it, we want to enjoy it.
15:38Объектами, чувствами наслаждения в этом мире, это становится невыносимым.
15:45So, this is why in the tenth offense of the Holy Name,
16:01дорожка перевода · текст английскийIt is an offense to maintain the conception of the idea of the 'I' and 'my' mind, and thereby show the absence of affection for the Holy Name.
16:19Потому что такое настроение, оно демонстрирует отсутствие любви к святому имени, и хотя человек слышит учения о святом имени, например, кто-то не услышал учения о нама-татве, и не знает ничего о сиддханте, атма-татве, он не знает этих вещей.
16:47If they were just somehow or other, they see the sign, there's a shop called Krishna's incense shop or whatever, Krishna's bookstore,
17:01Например, он видит магазин 'Кришна', магазин 'Кришна', и он произносит слово Кришна, тогда это будет нама-абаса, потому что он не совершает ни одной из десяти нама-апарадх,
17:19дорожка перевода · текст английскийSo, one who has not heard a nam-tattva, and siddhanta from the lips of Guru, they can easily chant namabhas, but once we've heard this, if knowingly and deliberately we are maintaining the material attention to 'I' and 'my' mind, it shows lack of love, 'I', 'my' own,
17:43Несмотря на то, что он получил множество наставлений об этом учении от духовного учителя, это демонстрирует отсутствие любви к святому имени и отсутствие любви к Кришне, это становится нама-апарадхой. Поэтому для обычного человека очень легко совершать нама-абаса, но если человек приходит в общество преданных, вы не можете просто слушать философию.
18:12...
18:13nāmāparādha...
18:16...
18:17nāmāparādha...
18:19...
18:20... ... ... ...
18:31...
18:37...
18:41дорожка перевода · текст английскийIngin Shoem Kamrup ini di entend haul kamu ini?
18:47Saya pernah views nais ayam khaskan untuk repokitan paras, Karena, lasetikkan berada imasu,
18:52дорожка перевода · текст английскийTavao geschad complicat lasted, does not move abroad?
18:57дорожка перевода · текст английскийWe not gonna anywhere neither, no way, no way!
19:00In many cases even go down.
19:02дорожка перевода · текст английскийIn many cases even I Imam Szina gehad vemi at a very lado.
19:05So try to be introspective.
19:12This is really the power of introspective.
19:14дорожка перевода · текст английскийIf a person is extrovert, But they are forced to sit in one place and not do anything, And them try to be extrovert, while being introvert. They try to be extrovert, while being introvert. In other words, the soul is consciousness.
19:32And it also has the energy of consciousness. The jñana, the quality of consciousness, that emanates from itself.
19:41дорожка перевода · текст английскийAnd it extends from the soul into the mind, into the senses and then into the world.
19:49Haana, depositsu, mego mar Antarctica.
19:51дорожка перевода · текст английскийAlso, general person is extrovert and theirception, if the person is extrovert and their consciousness is the wealth in the mind, into the senses and into the world all the time. So it is extrovert. So, if a person who still has that extrovert mood, by force of another, their boss at work makes them go on a Buddhist Vipassana retreats,
20:20Например, его начальник отправляет его на ретрит випассаны, там на протяжении 10 дней нужно соблюдать мауна-врату, нельзя разговаривать, и он должен сидеть неподвижно, вместо того чтобы пребывать внутри себя,
20:35Within the self from the external world and the senses and even from the mind. And then, what will they do?
20:46дорожка перевода · текст английскийThey will sit and they'll go out as far as they can go, which means go into personal enough and then just do the brahma-pari-krama, One the all over the world, but in the mind.
21:00Is it so? So, even though the physical body is parked in one place, but some are other out of habits.
21:06Физически человек сидит на одном месте неподвижно, но в уме он блуждает по всему миру, везде, где только можно, в своём уме: в Новой Зеландии, на Гавайях, в России, на лой-базаре, чтобы сделать покупки.
21:31Человек не может вытерпеть это.
21:43Chaitanya Mahaprabhu says.
21:44Что там Махапрабху сказал?
21:55Chaitanya Mahaprabhu сказал: Он объясняет, как Кришна является шакти-таттва-виджнянам, и все шакти — Его.
22:17И хотя этот аспект по-своему трудный, он присутствует, и есть ещё одно значение.
23:00дорожка перевода · текст английскийGuṇas, indriya, viṣaya, that is the level of senses, the level of mind, and the level of intellect. So I am meditating on that Krishna, who is beyond the level of senses, beyond the level of mind and beyond the level of intellect.
23:34So we have to remember this!
23:37Нам нужно это запомнить, что когда мы воспеваем Святое Имя, мы не пытаемся находиться на грубом уровне материального мира.
24:04Имя — это Кришна, сам Кришна, это Пурна, и оно совершенно.
24:11Оно не включает в себя никакие ограничения, ни во времени, ни в пространстве, за пределами этого мира, шуддха, не является, не принадлежит к трём гунам, это вишуддха-саттва, и оно является вечным, это имя, которое мы пытаемся сказать.
24:42It's just the first part.
24:44дорожка перевода · текст английскийIt's just the first part. It's just the first part.
24:49дорожка перевода · текст английскийOur soul, when we first come to chant japa, our habit is always to go out.
24:53So at least don't let the senses go out into the external world.
24:59дорожка перевода · текст английскийYou can't let the senses go out into the external world. Your consciousness may go as far as the mind. But you have to put the mantra in the mind, and the mind in the mantra. And by this, it will automatically achieve pratyahara. Pratyahara means that with the whole of the soul's consciousness from the gross and even the subtle world, the subtle world of the mind to be situated in the self. And then to realize that the self is the situation in Krishna.
25:36And so even this instruction, to put the mantra in the mantra, mind and the mind in the mantra.
25:43И даже если это инструкция, это поместить мантру в ум, а ум — это предварительная инструкция для того, чтобы вот этот внешний поток сознания можно было обратить внутрь себя, чтобы вот развернуть эту привычку быть экстравертом внутрь, если человек услышит,
26:12дорожка перевода · текст английскийdhyana, gunas, and the quality of awareness is going out, and the sound of the Holy Name will turn it back in on itself, and therefore, even especially loud kirtan, loud kirtan is so powerful, that even though your eyes are open, and you are seeing only the one who is chanting and dancing, but the loud kirtan makes the reversal of the flow from extroversion to introversion, from vimukta to kirtan,
26:43дорожка перевода · текст английскийshnumukata, shumantamukata, shumantamukata.
26:46Внимание на внешний мир, оно обращает вот это внимание наше, этот поток, внимание внутрь, когда мы полностью поглощены слушанием святого имени, но если мы только наполовину слушаем святое имя,
27:09дорожка перевода · текст английскийa dalta kirtan, jaide-gama, ab
27:41дорожка перевода · текст английскийKrishna. So, consider this. This is very important. Don't come with the baggage of the body and the senses and the false ego and the whole history, the whole life history and then sit down and look at all of these things and chant at the same time. Namaha, namaha, obeisances, does not mean that I've come here attached to all my worldly baggage and being strong
28:12дорожка перевода · текст английскийmirkskim bagajom,igning without interest, fas hombres sensicals, skull timesfurthu,
28:18got stharo material consciousness, sat within the mundane, I will put some Tilaka on it.
28:20Я поставлю на этот, на этот, на этот силу, ТИ НАМАХАМ
28:26Nama, Namha, nam maintenant에는 nivriti, give upscharib, ma
28:30дорожка перевода · текст английскийmean to nivriti, give upscharib, ma, means yi mésunt, , ush, et Ungam ha, rootscharib,
28:36Naama, ish, etochhalin Jessеб Rey hai into contact message when you want.
28:48strugg Pence is what if we dear at least a distance.
28:48If we associate with worldly mind verbs,
28:50Если вы проводите время с мирскими людьми, у которых сознание всегда обращено снаружи, тогда у вас будет такая привычка, такая же, как у них, поэтому очень важно быть в обществе продвинутых преданных, которые не так сильно привязаны к внешнему, они отсекают такие вещи, поэтому люди, которые не очень искренние, они не любят sadhaka,
29:20jasangu.
29:22Они хотят быть с бахи-рангой, с толпами людей, которые поравляются экстравертами.
29:32И даже могут называть это, что это духовная вещь, всегда пребывать в состоянии ложного эго. Бхагаватам говорит,
29:52те, кто занимаются akinchan-bhakti, чистым bhakti, все величайшие качества Кришны проливаются в они. Кришна проливает на таких людей эти качества, все самые лучшие свои качества.
30:12Абхактасья.
30:19дорожка перевода · текст английскийyato mahā-guṇāḥ, if someone is not a devotee, then where are they good qualities? They have no good qualities. Because they have no good qualities.
30:35дорожка перевода · текст английскийThey are stuck. And the mind, wherever the mind is taken, they are going there. And they are going there, wherever the mind is taken, then they are going there. We don't follow the mind. So we don't follow the mind.
30:46нам не нужно следовать за умом, в этом смысл, значение слова мантра, это определение мантры, мантра все время пахтает, чтобы воспроизводить новые впечатления, новые самскары,
31:13дорожка перевода · текст английскийSo, if you follow the flow of one speculation after another, and so, because manaḥ, yasmat, tasmāt, mantra, prakīrtita, because it delivers one from this inauspicious flow of this mental interference, therefore it is called mantra.
31:50Чтобы встать на путь духовного, на духовный путь, нужно уметь убить собственный ум.
32:00Наше трансцендентное физическое тело, оно здесь, это то, что связывает душу с физическим миром и дает впечатление самскара в внешнем мире, это есть ум. Proces bhakti, это как огонь пищеварения, он переваривает еду таким же образом, bhakti переваривает, уничтожает все материальные аспекты.
32:38дорожка перевода · текст английскийSo, but we don't want, we identify with our minds, and the mind is screaming and thinking, and resisting, no, I don't want to die. I don't want to die in fire. I don't want to die in fire. How will I enjoy the world?
32:59Как же я буду наслаждаться миром?
33:03But Prabhupada Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura gave us beautiful examples.
33:09Привел очень красивый пример.
33:14Английская поэма. Лорда Байрона. Очень известный поэт Байрон. Он написал поэму, которая состоит из одной поэзии.
33:34Well?
33:36Подобно скорпиону,
33:52he concludes,
33:53дорожка перевода · текст английскийwhat he does, he turns the sting of his own tail on himself and he bites himself, because then he will die quickly from his own wisdom and will not experience the slow agonizing being burned to death.
34:11Чтобы не страдать от того, что он сгорит живым, он сам себя убивает. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур так вот говорит: если человек отождествляет себя с внешним миром, он очень сильно страдает. Если он видит, что вокруг нет ничего, кроме разрушения, болезни, смерти, рождения, только страдания, и нет никакого выхода от этого,
34:36дорожка перевода · текст английскийand that no shelter anywhere, then that soul will cry.
34:43Then Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura was quoting from the Psalms.
34:48дорожка перевода · текст английскийThen Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura was quoting from the Psalms.
34:54дорожка перевода · текст английскийThen he said that he will cry his couch with tears, and he will cry so much. And he will cry so much, and the Lord is who will call him, meet Guru. And then, when he meets guru and learns that guru, you can surrender to the Supreme Lord by devotion, then he said, then his own mind becomes like a scorpion by fire.
35:22And then, own soul...
35:53дорожка перевода · текст английскийjapa... that is what japa is. Japa is the process, which by the mind becomes digested by the fire of bhakti, gone dead... and then when there is no more mind, material mind, material functioning mind, then the soul is liberated in this life. That's jīvan-mukta. That's why a pure devotee, even though the pure devotee looks like...
36:22...
36:26дорожка перевода · текст английскийThey have awareness in this physical body, they have consciousness in this mental stage, they have divine experience, their kṛpā-śakti, to open the universe, so they have vision of spiritual world, and for the sake of preaching, Krishna, this Krishna, he and Kripa...
36:45дорожка перевода · текст английскийIs Rukhita Gujahti...
36:51дорожка перевода · текст английскийThey are not Madhyam, he is Uttam Bhāgavatam, but the Kripa Shakti is just the vision that he can see through eyes of Madhyam Bhāgavatam, so that the devotee can discriminate because Uttam Bhāgavatam will see everyone except for me, but when the Kripa Shakti comes and it's just the vision that he can recognize that this person is a non-devotee, this person is a non-devotee, this person is a neophyte, this person is a neophyte, this person is a perfect devotee, this person is a perfect devotee, he can see these things,
37:21Этот немножко более продвинутый, этот менее продвинутый, а этот нечистый и так далее.
37:32So, be aware of what we are doing.
37:36дорожка перевода · текст английскийAs we know that, what we are doing, it's very serious, when we sit to chant every day, when we sit to chant every day,
37:41then our mind is like that scorpion.
37:43дорожка перевода · текст английскийOur mind is being engaged in such a way to extinguish itself. That's the meaning of nirvāṇa. Nirvāṇa means that it's completely extinguished.
37:59HELUSA VA Pou重要 Seかった WHICH
38:02Can subtle insgesamt ovator mandatma memb
38:06binds
38:07hello ạ Project
38:20hy
38:22Душа получает духовное тело, духовный разум, духовное чувство, и духовное тело никаким образом не участвует в материальной деятельности.
38:47Обращайте внимание, обращайте внимание, что вы хотите очень внимательно, намеренно служить Кришне.
39:04Иначе это будет, постоянной будут ментальные помехи и у вас на фоне.
39:11дорожка перевода · текст английскийNo, no, we have to be completely absorbed in the holy name, and then the pratyāhāra will take place, and when we become introspective, then that is the bird in the tree, turning to his friend. The bird that was eating fruits, sometimes sweet and sometimes sour, then that bird is turning, and you say, Krishna, you are there, you are always there.
39:41дорожка перевода · текст английскийOh, Kṛṣṇa, see, oh, what it's my best friend, you're my mother, my father, my everything.
39:58дорожка перевода · текст английскийOh, Nanda, Nanda, you're my mother, you're my father, you're my master, you're my guru, you're my beloved, you're everything, you're me. It's amazing. By the influence of māyā, we think, now how can I do this, it will be terrible. Everything is already terrible. If you do this, everything will be wonderful. But the influence of māyā makes everything inverted, upside down. See her in, Prabhu, please.
