0:13In the first day of Japa, that we should always chant Jivana-sandhi, but in our daily life, sometimes when influence of time is very strong, we really chant Jivana-sandhi, like someone came shooting gun to our head, but when obstacles go away, we are not chanting Jivana-sandhi, and as you mentioned previously, we should cry, but for what we should cry, for Krishna, he is very
0:43do über den Jahre modifier, schau una ponte, darshan, ingnothing attraktivarahtana, otras Kleidung, ntgen, hurte, brishand Triple Bumathi, 개en, hills seglarsanam commerciale, diksha, alexanda, bor hé martha, sin Dartarita, krif个og mistakele, από diekim, hidra vahera, agama kirtan, alexanda, hurtani, mangacang,agtxi risuk hatangaran, habra, fuktu, diksha,ジha, etc., damals inclusivi domino, BURPA, 사ません, hil Prin přijsha, EXT figures主義では dro Inte gen jungle,
1:14дорожка перевода · текст английскийOf is your dayal nova waisham did nerebirds as tsundho.
1:18Basically we should embrace extreme responsibilities to change priorities, because otherwise we should cry for our stupid life.
1:28Хорошо, замечательно. Гурудев сказал, что мы должны воспринимать это как смерть, которая неизбежна. В обычной жизни мы пытаемся так делать, когда есть какие-то ужасные препятствия, но когда они исчезают, мы уже не повторяем это, мы не можем так концентрироваться. Мы можем представить, что у нас пистолет у виска, но ум быстро привыкает к этому и не реагирует.
1:59И мама говорит вчера, чтобы сказать, что вам нужно... Что Кришна...
2:12Так что это Jivana-sandhi...
2:22First of all, don't take any instruction out of context.
2:40Во-первых, сказано: сакши, сакши — будьте в положении свидетеля, это значит без идентификации с телом и умом.
3:07The verse does not say, be completely in the mode of ignorance, and absorbing worldly life, and And then think, oh, I may die at any moment.
3:26First be situated in sākṣitva.
3:33Then understand that you are an eternal being.
3:39Итак, по отношению к твоему вечному существованию одна жизнь даже не секунда, потому что ты калатита (вне времени). Дриша, почему ты говоришь, что Кришна очень далеко? Кришна повсюду, но мы не можем видеть Его, Он видит нас, но мы не можем видеть Его.
4:12So then anutapa, then we feel great regret over our ignorance.
4:21So if one is chanting with the feeling of regret, actually, then it means Krishna's kripa is coming, because kripa-nimitta-anutāpa, the symptom that Krishna's mercy has come to a person is that they are filled with regret and remorse, that they have wasted their life.
4:56Чайтанья.
4:57So, if you are gone through one, two, three, four stages, then you feel, Oh, Krishna cannot live without you, and then, the fifth stage comes.
5:13I will, just now I will die, Krishna, please be merciful to me.
5:21So the answer, how can you come to Jiva-nasandho? Is sākṣi-kāla-atīta-anu-tāpa-jīva-nasandho? You only ask the question because you take the word out of context and say what does it mean? Meaning depends on context.
5:51How do you know that you live till the sunset today?
5:55Есть ли у тебя гарантии? Нет, нет гарантии.
6:07You know that Shukadev Goswami spoke to Parikshit Maharaj, Srimad Bhagavatam, in seven days.
6:17So this is actually relevant to everyone.
6:22Because we're all going to die in seven days.
6:28That means I will die on Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday, Saturday, or Sunday. No.
6:38So if every day you chant as if it's the last day of your life, one day you'll be right.
6:42Это так.
