Дикша-гуру через панча-санскары очищает сердце и открывает путь вайдхи-бхакти на уровне Вайкунтхи, но войти в интимные расы Враджа и достичь подлинной Голоки можно только через Бхагавад-гуру и слушание хари-катхи в рагануга-бхакти. Исключение вроде Шукадевы Госвами, освобождённого ещё до рождения, в дикше не нуждалось.
«Yesterday in the morning class, when you were talking about Guru Tapa, I was thinking about how can we understand their reconciliation between Bhaktivinoda Thakur's Diksha Guru, which is Vipin Bihari, and, you know, Silagopi Shor Das Babi Maharaj. Jagannatha. Jagannatha Das Babi Maharaj. And how he's not mentioning the Bhagavad Gita. and it seemed like the siksha boy was not giving prominence to the diksha boy which is behind the swami that was i think maybe it's my confusion misunderstanding i was wondering if you can explain a little bit about that particular relationship so because sometimes people use that example of saying like oh this is not so important»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 6 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Лобха — влечение к рагануга-бхакти — приходит только по милости садху, её не купить никаким благочестием.
Ложное отречение (пхалгу-вайрагья) отвергает вещи, связанные со служением Кришне, считая их материальными…
Даже на пути преданности остаются тонкие анартхи; служа тем, кто уже практикует рагануга-бхакти…