Поэтические образы Кусумита-саровары и настроение утренних игр Радхи и Кришны

0:01We chant, kusumita-sarovare. What is the dhvani of this verse? Is it referring to Radha Kunda or other places?

0:35дорожка перевода · текст английскийGurudev, por la mañana cantamos este verso, kusumita-sarovare, cuál es dhvani, cuál es la sugestión, qué quiere decir, que se refiere a Radha Kunda, se refiere a otro sitio?

0:47So, in this verse, our śloka-sāhitya, Raghunātha dāsa Gosvāmī, is writing, kusumita-sarovare.

0:59Kamala-lola-madhu-pāna-lampaṭa, it means that sarovara, in a lake, in a beautiful lake, that lake is a kusumita, it is filled with blossoming lotus flowers.

1:30дорожка перевода · текст английскийEsto significa que sarovara, en un lago, hay kusumita, está lleno de bellas flores de loto floreciendo.

1:40Actually, the kumudinī, night-blooming lotuses.

1:44дорожка перевода · текст английскийDe hecho, kumudinī, las flores de loto que se abren por la noche.

1:48And the padma, the day-blooming lotuses, they close during the night.

1:54дорожка перевода · текст английскийY los padma, las flores de loto de día, se cierran por la noche.

1:59But when the morning is coming, then they just begin to open a little bit.

2:03дорожка перевода · текст английскийY cuando llega la mañana, empiezan a abrirse un poquito.

2:07Like the eyes of Rādhā, I mean, just starting to open in the morning, when she's waking.

2:11дорожка перевода · текст английскийComo los ojos de Rādhārāṇī que se empiezan a abrir por la mañana cuando se está despertando.

2:20Kamala means the lotus flowers, they are trembling.

2:27дорожка перевода · текст английскийKamala significa que las flores de loto están temblando.

2:30Why are they trembling? Because

2:38There's a pavana, that means a gentle breeze is blowing and causing the lotus flowers in the lake to tremble.

2:47дорожка перевода · текст английский¿Por qué? Porque hay pavana, hay una brisa que está soplando ahí en el lago y hace que las flores de loto empiecen a temblar.

2:55And the mañjula-saurabha means that this breeze is carrying the very auspicious saurabha fragrance.

3:06дорожка перевода · текст английскийY esta brisa lleva una saurabha muy auspiciosa y muy fragrante.

3:12So this is just the translation of this poetic verse.

3:16дорожка перевода · текст английскийEsto es solo la traducción de este verso poético.

3:19So Anādi Kṛṣṇa Prabhu is asking what is the dhvani? That means what is the suggestion hidden within the poetry?

3:26дорожка перевода · текст английскийY Anādi Kṛṣṇa Prabhu pregunta qué es el dhvani, cuál es la sugestión que está escondida en ese verso.

3:33Because it's the nature of kāvya, of poetry, that the poet does not say what he wants to say, but he will say something else and what he wants to express is hidden in the suggestion of his words. That is called dhvani.

3:47дорожка перевода · текст английскийIt is the nature of the kāvya of the poetry that when he writes, he doesn't write directly what he wants to express, but he hides it in the form of dhvani, of the suggestion.

4:01So previously it was described that Rādhā and Kṛṣṇa in the very early morning they sleep in each other's embrace.

4:10дорожка перевода · текст английскийY el contexto es que Rādhā y Kṛṣṇa por la mañana están despertándose y los dos estaban dormidos abrazándose el uno al otro. Pero ahora la diosa del bosque de Vṛndāvana, Vṛndādevī, ha pedido a todos los pájaros que empiecen a cantar y a través de su canto ellos empiezan a despertar a Rādhā-Kṛṣṇa.

4:42So, you ask a question, does this lake mean Rādhā-kuṇḍa? So, the pastimes of Rādhā-Kṛṣṇa at Rādhā-kuṇḍa are Madhyānika-līlā, they take place in the midday. So, generally, in the midday, Rādhā-Kṛṣṇa meet at Rādhā-kuṇḍa, but at night they meet in Vṛndāvana. So, this will be in the Yamunā or any kuṇḍa in the Vṛndāvana area, not Rādhā-kuṇḍa.

5:08дорожка перевода · текст английскийY tu pregunta si esto se refiere a este lado, se refiere a Rādhā-kuṇḍa, normalmente los pasatiempos en Rādhā-kuṇḍa son Madhyānika, son pasatiempos que se llevan al mediodía, por lo tanto, no es este momento, porque cuando Rādhā y Kṛṣṇa se están despertando, esos pasatiempos de la noche se llevan a cabo en Vṛndāvana, entonces se refiere o a Yamunā o a cualquier kuṇḍa en el área de Vṛndāvana.

5:31So when Rādhā and Kṛṣṇa wake up, then their maid servants, they enter into the kuñja and they serve them.

5:38дорожка перевода · текст английскийY cuando Rādhā y Kṛṣṇa se despiertan, todas sus mañjarīs, sus sirvientas entran en el kuñja y empiezan a servirles.

5:44And they prepare Rādhārāṇī to make her public appearance. That means not to the general public, but to her sakhīs, Lalitā, Viśākhā and others who don't go very close to the kuñja.

5:56дорожка перевода · текст английскийY sus mañjarīs empiezan a preparar a Rādhārāṇī para el público, que no quiere decir la gente de fuera, sino que la decoran preparándola para que la vean sus sakhīs como Lalitā, Viśākhā, que normalmente no pueden acercarse al kuñja.

6:14So when Rādhikā's decorations, and ornaments, and cosmetics have been replaced, sometimes by Kṛṣṇa himself, and sometimes Kṛṣṇa will do it also with the help of the maid servants or the mañjarīs, then Rādhā and Kṛṣṇa get up and they come out from the kuñja and into the kuñja-vīthī, that means the courtyard.

6:37дорожка перевода · текст английскийY entonces cuando Rādhārāṇī ya está decorada con todos sus ornamentos, sus cosméticos y las diferentes ropas, que a veces es Kṛṣṇa mismo quien la decora, o es Kṛṣṇa ayudándose de las diferentes mañjarīs, en ese momento Rādhā y Kṛṣṇa se levantan y salen al kuñja-vīthī, que es el patio de fuera.

6:57Y ahí se encuentran con sus queridas sakis, como Lalita, Vishaka y otras.

7:14So, Radha Krishna sit down on a very beautiful jewel throne in the courtyard, and Lalita may offer arti.

7:22дорожка перевода · текст английскийY Radha y Krishna se sientan ahí en un trono hecho de joyas en ese patio, y Lalita empieza a ofrecer arti.

7:28This arti is not exactly a kind of worship, but rather it is a ceremony to remove all inauspiciousness so that Radha and Krishna will be able to return to their homes without being seen by anyone, that their secret love should not be discovered.

7:45дорожка перевода · текст английскийY este arti que lleva a cabo Lalita no es un tipo de oración, sino que es una ceremonia para quitar todo tipo de obstáculo de algo inauspicioso para que cuando Radha y Krishna puedan salir no tengan ningún problema en volver a sus hogares.

7:59So, Kusuma-sarovara, we can say that there's no kunda inside the kunja. So, the dhvani of describing the lake is the suggestion that Radha Krishna come out from their beautiful pavilion in the forest and they come out into the courtyard on the bank of a beautiful lake. This is the dhvani.

8:20дорожка перевода · текст английскийY entonces, Kusuma-sarovara, normalmente, dentro de este kunja, no hay ningún lago, entonces, la sugerencia que se está diciendo aquí es que Radha y Krishna ya han salido de su bello pabellón, han salido fuera al patio, que ese patio normalmente está a las orillas de un bello lago.

8:38So then, a great poet will never put one dhvani, they will always put dhvani and anu-dhvani and prati-dhvani and prati-anu-dhvani, so many layers and layers of suggestions.

8:49дорожка перевода · текст английскийY un gran poeta nunca va a poner solo un dhvani, una sugerencia, sino que va a poner un dhvani, y anu-dhvani, prati-dhvani, va a poner muchas capas de sugerencias.

8:58So, here, it's described that there is an auspicious fragrance carried by the breeze, and the breeze is making the lotuses in the lake tremble.

9:09дорожка перевода · текст английскийEntonces aquí se describe que hay una fragancia auspiciosa que es llevada por la brisa que hace que todos los lotos empiecen a temblar. Y este Mangala-sarovara no es la fragancia de Krishna, tampoco es la fragancia de Radharani. Sino que es la fragancia de ambos combinada que se vuelve auspiciosa.

9:47дорожка перевода · текст английскийY esta fragancia es llevada por la brisa que hace que los lotos tiemblen. Y podemos decir que aquí se produce lo que se llama Samuccaya-alankara.

10:10who are described by the poetry and that nature itself.

10:14дорожка перевода · текст английскийQue significa que aquí hay cosas en común entre las personalidades que el poeta está describiendo y la naturaleza.

10:23For example, if the sakis will see a kunja and Krishna sitting inside, but you cannot see from the outside, but they know Krishna is sitting there, then outside the kunja there are so many bees humming.

10:40And one saki will say to Radhika, look, the bees are calling you, it is a sign, they're calling you to go and enter into that kunja and meet with Krishna, so don't delay.

10:49дорожка перевода · текст английскийPor ejemplo, las sakis cuando ven un kunja en el que Krishna está dentro, desde fuera no se puede ver que Krishna está dentro, pero las sakis lo saben, entonces ven unos abejorros que están ahí zumbando y rápidamente le dicen a Radharani: Oh Radharani, mira, te están llamando, es la señal de que tienes que ir rápidamente a encontrarte con Krishna.

11:08дорожка перевода · текст английскийKrishna, no tardes más. Realmente lo que las sakis le están diciendo es: ve que Krishna te está esperando; pero ellas lo expresan diciendo: oh mira, los abejorros te llaman. Y es una señal de que lo que sentimos y lo que la naturaleza está expresando es lo mismo.

11:34So don't delay, quickly go and meet with Krishna.

11:36дорожка перевода · текст английскийNo tardes más, rápidamente ve a encontrarte con Krishna.

11:39So this is Samuccaya-alankara where the poet describes some point of commonality between nature itself and the feelings of the persons in that drama.

11:48дорожка перевода · текст английскийY esto es el Samuccaya-alankara, que es cuando el poeta expresa lo que hay en común entre lo que las personalidades están sintiendo y lo que se está viendo en la naturaleza.

11:58So when the poet here said that being touched by the fragrant breeze, now the lotus flowers are trembling, that means when the manjaris, the maid servants of Radha Krishna, they are touched by the breeze and carrying the fragrance of Radha Krishna, then they are trembling in ecstasy.

12:18дорожка перевода · текст английскийY entonces aquí lo que se dice que cuando los lotos empiezan a temblar por la brisa fragante, lo que realmente se está diciendo es que las manjaris, cuando les llega esta fragancia de Radha y Krishna, empiezan a temblar de éxtasis.

12:32So even though only trembling has been mentioned by upalakshana, that means by association, we know that ecstatic symptoms include trembling, hair standing on end, tears flowing from the eyes, voice becoming choked with emotion, like this, so it will also imply all of these ecstatic symptoms as well.

12:54дорожка перевода · текст английскийY también sabemos que por upalakshana, cuando se describe simplemente un síntoma extático, sabemos que se está refiriendo a todos los demás, como cuando los vellos se erizan, o lágrimas fluyen de los ojos, o la voz se corta, entonces por upalakshana sabemos que cuando dice que las manjaris están temblando, realmente están sintiendo todos los demás síntomas extáticos.

13:16Or it can mean that Radhika is in the state of Mahabhava.

13:23дорожка перевода · текст английскийOr it can mean that Radhika is in the state of Mahabhava. Or it can mean that Radhika is in the state of Mahabhava, very elevated love, that is a love, it cannot be contained in the heart, it cannot be contained by the body, but it spreads out, and the vibration of this love affects all of nature around.

13:41дорожка перевода · текст английскийY ese amor sale de su corazón, sale de su cuerpo, no se puede contener más y empieza a fluir por todas partes de la naturaleza. Y entonces cuando Radharani se encuentra con Sri Krishna, esto hace que las olas de su amor salgan de su cuerpo y que toda la naturaleza empiece a temblar.

14:08So that is called the avasara-vritti, when the love emanates in waves and makes effect on the environment.

14:16дорожка перевода · текст английскийAnd this is called the avasara-vritti, which is when the love comes out of the body and begins to affect everything that is around in nature.

14:25So the environment will be affected by the waves of love, but to different degrees.

14:33дорожка перевода · текст английскийAnd this environment will be affected by the waves of love, but to different degrees.

14:38The degree to which a person is focused on the service of Radhika, to that degree they'll be affected by the waves of her love.

14:46дорожка перевода · текст английскийDe acuerdo al grado en el que una persona está enfocada en el servicio a Radhika, de acuerdo a ese grado, uno va a ser afectado por esas olas del amor.

14:55So here another anudhvani is that if the lotus flowers, which are just flowers in the lake, they are trembling due to the waves of Radhika's love, Kim uta, kim uta, then how much more are the mañjarīs trembling by the waves of Radhika's love.

15:13дорожка перевода · текст английскийEntonces aquí el anudhvani que se está diciendo es que si las flores de loto, que son simplemente flores, están temblando debido a la influencia del amor de Radhika, entonces kim uta, ¿qué podemos decir del temblor que están sintiendo las mañjarīs?

15:28So this is called Kaimukya-nyāya, the logic of Kim Uta.

15:34дорожка перевода · текст английскийEsto se llama la lógica de Kim Uta.

15:37If the effect is such on a lesser thing, then Kim Uta, how much more the effect will be on a higher thing?

15:45дорожка перевода · текст английскийSe expresa el efecto de algo que es inferior para expresar Kim Uta. Imaginaros cómo es el efecto en algo que es superior.

15:54So the Aprakṛta-kāvya that makes transcendental poetry is like this.

15:59дорожка перевода · текст английскийY en la Aprakṛta-kāvya, la poesía transcendental, es así.

16:02It has many layers of beautiful meaning.

16:07дорожка перевода · текст английскийTiene muchas capas de significados muy bellos. Y cuando el corazón del devoto es purificado más y más, cuando él recita esta bella poesía, de repente todos los significados empiezan a aparecer en su corazón y más y más significados poco a poco.

16:35That is why you can sing these songs every morning of your whole life, but you will never become tired of it, because each day it becomes more and more sweet and newer and newer revelations manifest.

16:48дорожка перевода · текст английскийAnd it's why you can sing these songs all the days of your life and you will never get bored of them, because every day it's more sweet and more sweet and you will receive more and more revelations.

17:04Yes, you can raise your hand if you have a question. Don't be shy.

17:10дорожка перевода · текст английский¿Tienes una pregunta? ¿Tienes una pregunta?

17:16No? Yes. He already has a mind. Yes, Śrīla Gurudev. I wanted to ask what we should think or meditate when we are singing this part, Govinda Dāmodara Mādhava-eti, why is it so important for the rasika-vaiṣṇavas?

17:37дорожка перевода · текст английский¿Qué podemos pensar o meditar cuando cantamos la canción de Govinda Dāmodara Mādhava-eti? ¿Por qué esta canción suele ser tan importante para los rasika-vaiṣṇavas?

17:57No, this is unlimited.

18:25дорожка перевода · текст английскийNo podemos decir que hay un solo significado o un sentimiento.

18:37дорожка перевода · текст английскийLiving life in Vraja, Bilvamaṅgala Ṭhākura has written a long poem describing the life in Vraja, and the last line of each was, Govinda Dāmodara Mādhava-eti. In Sanskrit, there are no speech marks, you know, quotation marks, so to indicate that this phrase is direct speech, Entonces, para indicar que hay comillas indicando que alguien está diciendo algo, se utiliza la palabra iti.

19:18So, iti takes the place of the speech box in Sanskrit.

19:23дорожка перевода · текст английскийY en Sanskrit este iti es lo que indica que hay comillas de que alguien está diciendo algo.

19:28So, it means that these names of Krishna are directly being spoken by someone.

19:32дорожка перевода · текст английскийEntonces quiere decir que estos nombres de Krishna están siendo dichos por alguien, directamente alguien.

19:39There are also many verses in Brajbhasha describing the daily life of Krishna and how different devotees are at different times of the day calling, oh Govinda, oh Dāmodara, oh Mādhava.

19:56дорожка перевода · текст английскийY también hay diferentes versos en las escrituras que explican que durante el día, durante la rutina en Vraja, hay diferentes devotos que van cantando estos nombres.

20:10Mother Yaśodā is waking up Krishna in the morning.

20:16дорожка перевода · текст английскийMadre Yaśodā está despertando a Krishna por la mañana.

20:24Oh Krishna, wake up, get up and open your beautiful eyes.

20:28дорожка перевода · текст английскийKrishna, levántate, despiértate, y abre tus bellos ojos, o los vaqueros, tus amigos,

20:36have already come, and they're calling for you, and they're standing by the door.

20:41дорожка перевода · текст английскийtus amigos están fuera de la casa, han llegado ya y te están esperando afuera.

20:48And the boys are calling, Govinda Dāmodara Mādhava-eti, or some gopīs in the morning, they take the yogurt, and they put their churning stick in and they're churning the yogurt and making butter. As they're making butter, they're singing.

21:09дорожка перевода · текст английскийHay algunas gopis que están ahí en su patio con el pote de yogur y estando un par en medio. batiendo yogur para hacer mantequilla mientras cantan Govinda Dāmodara Mādhaveti.

21:21So in this way, those great personalities who are in the pastimes of Sri Krishna, all the time, whatever they're doing, whether they are taking care of their children, or they're churning yogurt, or they're milking cows, whatever they're doing, all the time they remember Krishna, and the love in their heart overflows in the form of kīrtan.

21:45дорожка перевода · текст английскийY entonces estas grandes personalidades de Vraja, mientras están haciendo sus actividades del día, ya sea sacar a pastar a las vacas o batir yogur o lo que estén haciendo, están tan absortos en Krishna que este amor fluye por fuera y sale en la forma de kirtan.

22:16And it comes out in the form of songs.

22:19дорожка перевода · текст английскийAcordaros que aquellas personas que tienen amor en el corazón, para ellos hacer kirtan no es un ritual en el que piensan, no, bueno, son ya las seis y media tengo que cantar esta canción, sino que es el amor que tienen en el corazón que fluye por fuera y sale en la forma de kirtan.

22:32So that is called Anubhāva. Y esto se llama Anubhāva. Anu means following, bhāva means the feeling. In other words, the song is following the feeling.

22:40дорожка перевода · текст английскийAnu, bhāva significa sentimiento y Anu significa seguir, es decir, que la canción está siguiendo el sentimiento.

23:01дорожка перевода · текст английскийEntonces, este kirtan, las grandes personalidades de Vraja, debido a este amor que ellos tienen en el corazón, fluye por fuera. y están constantemente cantando estos nombres.

23:12So Govinda means: go means the cows, the senses, especially go means the gopīs, and Vṛnda means who gives joy; that person who gives joy to the cows, to the earth, to the senses, and especially to the gopīs and especially to Rādhikā, his name is Govinda.

23:31дорожка перевода · текст английскийEntonces, Govinda, go significa las vacas, los sentidos, la tierra y las gopis, y vinda es aquel que da placer, entonces Govinda es aquel que da placer a las vacas, a los sentidos, a la tierra, a las gopis, especialmente a Śrīmatī Rādhikā.

23:45So Krishna, he's free, he's independent, he can do whatever he wants. But don't forget, he's Dāmodara.

23:53дорожка перевода · текст английскийPero no se olvidéis que él es Dāmodara.

23:55When he was a little boy, he was very naughty, and his mother took a rope from her hair and tied him as a punishment.

24:03дорожка перевода · текст английскийCuando él era pequeño, era muy inquieto, rompió un pote de yogur, y su madre, para castigarle, le ató con una cuerda que tenía en el pelo para darle disciplina.

24:14And the baby Krishna could not escape.

24:16дорожка перевода · текст английскийY el bebé Krishna no podía escaparse.

24:26дорожка перевода · текст английскийEntonces, Krishna en Vṛndāvana, que es muy inquieto, que es libre, en verdad se queda atado por el amor de sus devotos.

24:46by the love of his devotees.

24:48Y sabemos que

24:49He's just acting to give happiness to his devotees all the time.

24:53дорожка перевода · текст английскийQue Dios, él es svatantra, es independiente, pero en Vṛndāvana, él no lo es. Está totalmente controlado por el amor de sus devotos y no puede hacer nada que no sea por el amor de sus devotos. Está siempre pensando en ellos.

25:04And he is Mādhava. Mādhava means the beloved of the goddess of fortune.

25:11дорожка перевода · текст английскийY él es Mādhava, que es el amado de la diosa de la fortuna.

25:14So that especially means the goddess of fortune in Vṛndāvana is Rādhā. So in the Śrīmad Bhāgavatam, there is one part that is called Viraha-gīta.

25:50Govinda Dāmodara Mādhaveti. Directly it's written in Śrīmad Bhāgavatam.

25:54дорожка перевода · текст английскийY en este Virahagita, es cuando Akrura viene a Brindavan, a subir a Krishna en su carruaje para llevarlo a Mathura, y en ese momento que Krishna está abandonando Brindavan, las gopis están llorando, mientras cantan Govinda damodaramadhaveti. Esto es descrito directamente en Srimad Bhagavatam.

26:11So, that Virahagita begins, The gopis say, oh, vidhata, oh, providence, oh, fate, you are so cruel, you are never kind to living beings.

26:36дорожка перевода · текст английскийY este Virahagita comienza con las gopis diciendo, oh providencia, oh destino, eres muy cruel con nosotras.

26:45Because you always bring people together and make them fall in love with each other, but then you scatter them and separate them.

26:51дорожка перевода · текст английскийPorque tú haces que la gente se encuentre, las enamoras entre ellas y luego haces que se separen, quedando sus corazones rotos y destrozados.

26:59So just like an ignorant child sometimes makes a castle from sand and then smashes it. So, oh fate, you are just like an ignorant child, because you make everything then you break everything.

27:09дорожка перевода · текст английскийY entonces igual que un niño ignorante crea un castillo de arena y luego lo destroza, oh destino, tú eres como este niño ignorante que creas todo esto y luego lo destrozas.

27:19So when Krishna is leaving, the gopis are criticizing fate because fate is now taking Krishna away.

27:25дорожка перевода · текст английскийY cuando Krishna está yéndose, las gopis ahora critican al destino porque se está llevando a Krishna.

27:53So in Chaitanya Charitamrita, it is said when Chaitanya Mahaprabhu was in the mood of gopis and crying in separation, thinking, now Krishna is leaving me. Then, hā hā kṛṣṇa, viṣādikari, hā hā. Then Mahaprabhu would cry, alas, alas.

28:13дорожка перевода · текст английскийY en el Sri Chaitanya Charitamrita se explica que cuando Mahaprabhu está en el sentimiento de las gopis, inmerso en este pasatiempo en el que Krishna está abandonando Vrindavan para irse a Mathura, en ese momento, Mahaprabhu empieza a llorar, oh no, oh no. Aha, Krishna, tumi gelā kuta? Alas, alas, Krishna, where are you going? Gopī-bhāvāśrite with the mood of the gopis in his heart, sthira-vākya-vilāpai, Chaitanya Mahaprabhu was lamenting using their very own words.

28:52¿Y qué son esas palabras? Govinda-dāmodara-mādhaveti. So you see, Chaitanya Mahaprabhu está cantando esto. So if you say, well, what is the meaning, what is the mood of Govinda-dāmodara-mādhaveti, it's many, many things.

29:09дорожка перевода · текст английскийEntonces, si preguntas, ¿cuál es el sentimiento, el significado de Govinda-dāmodara-mādhaveti? Muchas, muchas cosas. Puede ser Mādhurya-seva en la mañana despertando a Krishna, diciéndole que sus amigos le llaman.

29:25Para aquellos que están en estuvor parental.

29:34дорожка перевода · текст английскийPara aquellos que están en humor de amistad, puede que sean esos vaqueros los que están llamando a Krishna Krishna, por la puerta. Puede ser las gopis sacando la leche de las vacas y pensando en Krishna. Puede significar muchas cosas. O puede ser el sentimiento de separación de las gopis cuando Krishna las está abandonando.

29:58How can you go to Mathura? Mathura is the place of the kṣatriyas, not of gopālas, not of cowherd boys. You are Govinda.

30:13дорожка перевода · текст английскийYou give happiness to the cows, not to elephants and horses. You give happiness to the cows, not to elephants and horses.

30:23Like the royal family. You are Dāmodara. You are controlled by love. If you are controlled by love, how is it possible

30:29дорожка перевода · текст английскийthat you can leave us. Tú eres Dāmodara, tú estás controlado por el amor, ¿cómo es posible que nos estés dejando aquí? Lord Mādhava, the beloved of the goddess of fortune, that is Rādhā,

30:41then how can you, if Rādhikā is so fortunate, how can you leave her? Tú eres Mādhava, eres

30:46дорожка перевода · текст английскийel amado de la diosa de la fortuna, que es la mayor diosa de la fortuna, es Rādhikā, ¿cómo

30:51la vas a dejar? So then, that means the names of Krishna, they have certain implications When everything is happy in Vrindavan, and then at the time of separation, the same names have other implications.

31:05дорожка перевода · текст английскийY esto quiere decir que los nombres de Krishna tienen implicaciones cuando todo es feliz en Vrindavan, pero esos mismos nombres tienen otras implicaciones cuando hay momentos de separación.

31:15So this question, what is the mood or the meaning?

31:18дорожка перевода · текст английскийEntonces esta pregunta, ¿cuál es el humor o el significado?

31:21It's like saying, explain to me, exactly, step by step, the three steps I have to take to be spontaneous.

31:30You cannot have a plan to be spontaneous, to be spontaneous, and have a plan, these are two completely different things.

31:37дорожка перевода · текст английскийIt's like asking, oh, explain in detail, step by step, what are the three steps to be spontaneous, this doesn't have a sense, to be spontaneous is natural in this sense.

31:52So these are just examples of the Vaishnavas, the spontaneous feelings that they realize when they sing the song.

31:59дорожка перевода · текст английскийY estos son algunos de los ejemplos que los Vaishnavas sienten cuando ellos cantan esta canción

32:04Oh, it's exactly nine o'clock

32:07Go Permanente