Гурудев разбирает два типа отношения «в» из школы ньяя — по контакту (самйога) и по неотъемлемой связи (самавая) — и показывает, что оба ведут в логический тупик (бесконечный регресс), если пытаться формально доказать, что сварупа «находится» в дживе.
«Well, my question was about Jivatattva, this controversial topic that's been going around. I just wanted to clarify a little more from»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 11 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Гурудев показывает, что спор возник из-за буквального прочтения перевода Шрилы Прабхупады…
Гурудев поясняет через метафору «масла в молоке»: сварупа дживы «расположена» в ней…
На вопрос, меняется ли сварупа обусловленной души, гуру Гурудева ответил: обусловленная душа вообще не осознаёт свою…
