Даже когда чистый вайшнав как будто проклинает кого-то, это проклятие оборачивается благословением — как с Налакуварой и Манигривой, ставшими деревьями во дворе Нанды Махараджа и освобождёнными Кришной: чистые вайшнавы способны быть только благодатными.
«When Gajendra, the elephant, was the king in his past life, did he really make an offense to Angirishi or was it just his mercy?»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 5 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Гурудев объясняет через метафору гирлянды: Махапрабху, как непревзойдённо милостивый…
Баларама — изначальная форма Гуру-таттвы, а в лиле Гауранги эту роль играет Нитьянанда Прабху…
Оскорбление лишает Кришну радости, поэтому к апарадхам нельзя быть равнодушным…
