Ачарьи парампары никогда не просили платы за знание — Брахма не брал с Нарады, Нарада не брал с Вьясы; чистый преданный ничего не просит, потому что не боится материального существования. Обмен между вайшнавами — это обмен любовью; попытка монетизировать бхакти превращает и продавца, и покупателя в обманщиков, которым всё же найдётся прибежище у лотосных стоп Шрилы Прабхупады.
«Я хотел записаться в свое время на семинар у одного преданного. Ну там семинар длительностью 40 лекций. И этот семинар стоил фиксированное пожертвование. У меня всей суммы не было, я хотел в рассрочку. И при этом он мне сказал, ну я не планировал в рассрочку. И у меня вопрос, а есть ли смысл в таких знаниях, которые распространяются за деньги, если пример Гуру Део, это ну вообще бесплатно, мне же просто прислушиваются.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 5 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Даже когда чистый вайшнав как будто проклинает кого-то, это проклятие оборачивается благословением…
Шива не выразил пранам Дакше, будучи погружён в самадхи, — и это не оскорбление, в отличие от истории Индрадьюмны.
Строгого правила нет: если ум беспокоен и трудно сосредоточиться, можно вспомнить панча-таттву в конце круга…
