Самбандха (Мадана-Мохан), абхидхея (Говинда) и прайоджана (Гопинатх) — грани одного целого: имена этих трёх божеств уже заключены в самой гопал-мантре, и, достигнув прайоджаны, преданный видит прайоджану в каждом из них.
«actually you know what my falsie go ahead there's plenty of room for it to get kicked no problem um so that's the objective so the materialistic mind thinks oh one two three and not you know low, medium, high. So I know that that's not the way to look at it. And I know on a certain level that it's, they're interrelated. So can you give an explanation to see how it's more holistic?»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 6 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Если смерть настигает немедленно — продолжай киртан; если есть время впереди — слушай Хари-катху…
Гаятри и Гопал-мантра пробуждают конкретные отношения (самбандху) с Кришной, а маха-мантра эти отношения питает…
Через служение желанию сердца гуру (манобхиште), не через физическую близость…
