Медитация на форму (упасана/смаран) в полном смысле доступна только со стадии асакти зрелым практикующим; для неофита то, что выглядит как смаран, на деле часть арчаны — поклонения по указаниям шастры, ещё не спонтанная вспышка (спхурти). Через арчану, свободу от оскорблений и ништху человек постепенно приходит к настоящему смарану.
«So, on one hand you say that we should have the mind enter into the mantra and the mantra enter into the mind and at that end don't do any nikalpa or any other...»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 2 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Нет — сначала приходит лишь отражение (абхас) Кришны в чистом сердце, ещё не прямой раскрытый опыт вишуддха-саттвы.
Критерий раганути — лобха: спонтанная жажда сладости конкретных отношений Кришны и Его спутников…
Отвлекающие мысли приходят, когда джапа читается тихо и невнимательно — громкое произнесение мантры их вытесняет.
