Когда преданный не совершает оскорблений, звучание имени минует умственную концептуализацию и сразу раскрывает Кришну — это джатити-пратита, мгновенное узнавание (пример с десятью путниками); по мере роста ништхи, ручи и асакти имя постепенно являет форму, качества и спутников Кришны, а постоянное повторение снимает оскорбления, потому что имя милостивее Самого Кришны.
«And it's not different from him. And he himself is fully present in his name. So coming this way, it is not that the name of Krishna is given to him by Vikalpa, but it's part of his Swaroop. Okay, now let's see coming the other way.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 2 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Невнимательность бывает намеренной (нама-апарадха) и естественной неустойчивостью ума обусловленной души (нама-абхас)…
Материальные имена возникают лишь после того, как разум через вьякальпу распознаёт категорию объекта и присваивает ему…
Пока в переживании остаются колебания и сомнения, чувство ещё исходит из ума…
