Мадхвачарья истолковал стих Бхагавад-гиты 16-й главы о низвержении демонических душ как доказательство вечного проклятия, но сам получил милость Махапрабху во время явления в Навадвипе — так через череду ачарьев постепенно раскрывается полное учение Гаудии о всеобщем избавлении (апокатастасис), сравнимое с раннехристианской идеей; демоническая бхава души по милости вайшнава может смениться, и закон вечного наказания на неё больше не распространяется.
«Chief Purudeva, I would like to know if there is some evidence in Bhagavad Gita, because we heard that Mandavacharya, He cannot understand this very rare jewel that Sri Chaitanya Mahaprabhu expressed that every soul will attain in some point.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 3 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Совершенство Кхатванги Махараджа было плодом полной шаранагати — предания себя Господу…
Когда сукрити достигает критической массы, в дживе рождается осознанное желание найти общение с возвышенным вайшнавом…
Намабхаса разрушает грех даже без бхакти — слава бхакти в том, что она даёт прити.
