Намабхаса разрушает грех даже без бхакти — слава бхакти в том, что она даёт прити. Карма движется очередью (прарабдха → биджа → кут), и на примере Аджамилы и сожжённой верёвки видно: карма-подобные трудности после намабхасы уже без субстанции. Тело остаётся по милости Кришны для садханы; трудности после этого — реакция апарадхи, уже не кармы прежней.
«Srila Gurudev, this question, we heard about the glory of Bhakti, which is so powerful that even the slightest Namah Bhās can actually destroy all your karma. And Prarabdha Karma and Aprarabdha Karma both. So the question was, but in which way and when then the body, this material body, stops to be an obstacle for Sadhana?»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 3 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Один намабхаса действительно сразу уничтожает грехи, но не сразу все анартхи…
Намабхаса, даже неполная или начальная, полностью уничтожает связывающую силу кармы — только пурвабхьяса…
Да — намабхас или дикша мгновенно сжигают всю пробудившуюся (прарабдха) карму, но её оболочка, пурва-абхьяса, остаётся…
