Пракрити действует через самскары (следы прошлых поступков), которые пробуждает раджа-гуна как вожделение — Параматма остаётся нейтральным другом в сердце и к этому не причастен. Развивая саттва-гуну и вивеку через садху-сангу и шастру, человек учится не отождествляться с этими впечатлениями и обретает свободу от их власти.
«Any other question? I'm wondering about, because I have heard you say different explanations about our behavior that it is dictated by impressions in our citta and by the interaction of the three modes of material nature and also determined by karma so I'm wondering how these things interact or if it's»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 3 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
В стихе Гиты 5.14 «прабху» имеет два значения: джива, которая не инициирует и не совершает деятельность…
Ощущение чуждости идёт от материальных самскар, привыкших к другой культуре…
Самскары — впечатления в собственной читте, определяющие мысли и чувства, а сукрити…
