Прямую логику нельзя применить к трансцендентному, но через via negativa (метод отрицания всех прочих объяснений), данный самими Ведами, можно подвести материалиста к выводу о необходимости Абсолюта. При этом любая такая аргументация в итоге опирается на шастра-юкти — логику писаний — и не существует независимо от неё.
«Мой вопрос такой, можно ли философски современному обществу, которое далеки от религии, материалистов, даже атеистов, объяснить практику воспевания святых имён?»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 4 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Разум способен обрабатывать факты, но не порождает их: без опоры на шастру логика превращается в «сухую тарку»…
Настоящая вера (шраддха) рождается из опыта трансформации в живом общении с садху и в киртане…
Всё, чем оперирует человеческий разум — числа, точки, философские категории — это викальпа…
