Настоящая вера (шраддха) рождается из опыта трансформации в живом общении с садху и в киртане — ум и чувства утончаются, приходит ясность и умиротворение саттва-гуны, даже когда философский довод ещё не до конца понят. Даже у самого логичного человека в основе веры лежит садху-санга, а философия лишь подтверждает то, что уже пережито сердцем.
«Мой вопрос такой, можно ли философски современному обществу, которое далеки от религии, материалистов, даже атеистов, объяснить практику воспевания святых имён?»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 4 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Шраддха — начальная вера, которая крепнет до ништхи и без которой невозможна садхана; рати указывает на бхаву…
Погружение начинается со смены умонастроения — с желания наслаждаться на желание служить и радовать Кришну…
Гурудев даёт точное определение: сначала нужно поместить мантру в ум — только мантру, ничего больше…
