Внешние признаки — учёность в шастрах и отсутствие привязанности к храмам, власти, положению (только к Кришне); внутренний — практика хари-намы с полной отдачей, не менее 64 кругов в день. Вера — милостивый дар через садху-сангу; ей нужны годы гуру-пада-ашраи ещё до посвящения.
«And especially Vasudeva-katha-ruci, taste in Harikatha. So this is how the process of the spiritual evolution of a soul takes place. That you go to the Dham, you meet a sadhu, you do some seva, you get some faith, and then you get taste in Harikatha. Then, if a person has taste in Harikatha, Jiva Goswami in Bhaktisandarva said,»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 2 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Инициация — сокровенное личное дело, формально её не докажешь.
Признак твёрдой веры — как здоровый позвоночник, позволяющий двигаться к цели без сомнений: колебания парализуют.
Дхундхукари слушал с полным вниманием, потому что это был его последний шанс…
Шесть вопросов, с которых начинается почти каждый, кто пришёл в первый раз.
