Стих Шрилы Рупы Госвами показывает: счастье действительно растёт от расы к расе к мадхурье, но переход в неё определяют собственные самскары души; хотя саки выше манджари по положению (пада-марьяда), у манджари больше удачи в служении (сева-собхагья), поскольку они физически ближе к Радхарани.
«So my question is, like we see, there are many other associates, like Murari Gupta is there, then Srinivas Acharya is there, who are not directly in Krishna Leela, but like we see, the main cause of Gaur Leela is, I mean, in Gaur Leela, they are East, which is like Gauranga Mahaprabi himself completely absorbed in Radha Bhav, and main cause, of this very leela is uh to to to taste that bhaav of radhika in krishna leela so how does uh it uh this mood is accommodated by the the party the other particles who are not directly in krishna leela»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 4 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Три изначальных желания Кришны как Шри Чайтаньи — узнать величие любви Радхарани…
Через санкиртану Махапрабху дал миру четыре расы (дасья, сакхья, ватсалья, мадхурья)…
Когда Мурари Гупта и другие спутники обрели облик гопи по милости Махапрабху, они сохранили свой прежний абхиман…
