Через санкиртану Махапрабху дал миру четыре расы (дасья, сакхья, ватсалья, мадхурья) — Радха-баву напрямую он никому не раздавал; в какую именно расу войдёт душа, определяют её собственные васаны и самскары, накопленные через садху-сангу.
«So my question is, like we see, there are many other associates, like Murari Gupta is there, then Srinivas Acharya is there, who are not directly in Krishna Leela, but like we see, the main cause of Gaur Leela is, I mean, in Gaur Leela, they are East, which is like Gauranga Mahaprabi himself completely absorbed in Radha Bhav, and main cause, of this very leela is uh to to to taste that bhaav of radhika in krishna leela so how does uh it uh this mood is accommodated by the the party the other particles who are not directly in krishna leela»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 4 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Уннати-гарбха — состояние «вынашивания» будущей расы: преданный может закрепиться в дасья- или сакхья-расе либо…
В стихе Гиты 5.14 «прабху» имеет два значения: джива, которая не инициирует и не совершает деятельность…
Пракрити действует через самскары (следы прошлых поступков), которые пробуждает раджа-гуна как вожделение…