Поклонение Нарасимхадеве на Навадвипе — естественная часть духовной формы преданного там, поэтому ей не уделяют специальных усилий как отдельной садхане; ежедневное воспевание Ему в ИСККОН распространилось после случая нападения на один храм и постепенно прижилось повсюду. Его суровость в разных играх Кришны (Рамачандра, Баларама) на деле раскрывает ту же сладость через контраст айшварьи и мадхурьи.
«Yes, they know. Navadvait Parikrama last year. Parikrama. Parikrama. Try to note where the syllables are long and short. Parikrama. Yes. You mentioned that Narasringadev, the Navadvait Vasis worship him. Also, Narasingha.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 2 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Критерий — в количестве мадхурьи: насколько поведение Кришны не выходит за рамки обычного человеческого поведения…
Ассоциаты Кришны во Врадже трактуют любые намёки на Его Божественность в свете Парибхаша-сутры — как частный случай…
Гурудев объясняет: в отличие от Айшварья-лилы, где форм и переживаний неограниченно много, но любовь от этого слабеет…
