Постижение Кришны идёт естественным крамом: сначала Айшварья, затем Айшварья, смешанная с Мадурьей, и лишь потом Кевала-Мадурья — минуя эту последовательность и получая звук (шабда-браман) не от квалифицированного источника, человек получает лишь частичное знание: санкирна- (сжатое), паричинна- (обрывочное) или виварта-граста- (искажённое), как машину, засунутую в чемодан, которой уже нельзя пользоваться.
«И тут мы наблюдаем постепенную градацию, потому что после того, как сладость Кришна начинает раскрываться посреди той Айшвари, которая его описывает, далее происходит переход к славе любви Браджи Гоби.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 5 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Ответ даётся через историю Индры и Вирочаны: гуру ведёт ученика через постепенные стадии наставления…
Обычная чита не способна вместить даже Айшварью, не говоря о Мадурье — слушание об Айшварье Кришны…
Расу нельзя схватить сразу, как масло нельзя вытащить из молока рукой — нужен процесс пахтания сердца слушанием…
