Брахман неделим и не имеет ни внутри, ни снаружи, а «пустота», на которую медитируют буддисты, — это их собственная авидья (отсутствие знания); сам Брахман — лишь частичное сияние (амшик-абхас) Господа, доступное в высокой саттва-гуне, но без бхакти к лотосным стопам такой гьяни падает снова, приняв проблеск за освобождение.
«Yes, Rajan. Yes, Advaita. I just wanted to ask, in the same way, like we, like in Chaitanya Chaitanya, Amitola Krishna's Kraviraj Goswami also says about the Brahman, that like inside our heart, like the»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 5 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Дхенукасура — олицетворение авидьи: осёл, всю жизнь трудящийся ради иллюзорной награды и не замечающий…
Авидья — это шакти Господа, которая заставляет принимать не-душу за душу, временное за вечное…
Искренность (саралата) — это простота: свобода от лицемерия, двуличия и осуждения других…
