Авидья — это шакти Господа, которая заставляет принимать не-душу за душу, временное за вечное, нечистое за чистое и причину страдания за причину счастья; из этого рождается асмита — отождествление сознания с телом и умом, а затем привязанности и отвержения.
«У меня есть вопрос о Пайпурите Будхе. Это Праман, Випарьяй, Викал, Пасвапна и Смрития. И моя вопрос — если Випарьяй уже существует, что значит Праман? Если существует Авидья, Асмита, Рага, Двеша, Афгани, Веша, что значит Праман? Я не могу правильно понять.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 4 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Брахман неделим и не имеет ни внутри, ни снаружи, а «пустота», на которую медитируют буддисты…
Дхенукасура — олицетворение авидьи: осёл, всю жизнь трудящийся ради иллюзорной награды и не замечающий…
Экаграта — однонаправленность ума, которая приходит, когда человек освобождается от вьякшипты, беспокойства ума.
