Путь труден и опасен для тех, кто идёт независимо, полагаясь на собственное суждение, но становится лёгким и безопасным для того, кто действует в ануге — под защитой и руководством гуру и гуру-парампары, как об этом говорит Дамодараштака.
«В то же самое время в Писании говорят, казалось бы, противоречивые вещи, потому что Шримад Бхагаватам говорят, что этот путь, Бхагаватам, настолько легкий, закрой глаза и беги, все равно добежишь. Так что, что это? Духовная жизнь очень трудная и яркая, как лезвие бритвы? Или очень легко закрыть глаза и уйти?»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 2 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Знание Шримад-Бхагаватам передаётся по гуру-парампаре из сердца в сердце — шабда-брахма, трансцендентный звук…
Гуру-таттва восходит к двум изначальным силам, вышедшим из плеч Кришны: Виная-шакти…
Не стоит судить вайшнава по его ашраму — брахмачари, санньяси, грихастха или бабаджи…
