Путь к ништхе проходит через смягчение веры (каништха) к однонаправленной сосредоточенности сознания (читта-икаграта): сначала стабилизируется тело, потом речь и в последнюю очередь ум, а саму ништху Шрила Вишванатха Чакраварти описывает как способность сознания без колебаний отражать облик Господа.
«Уровень конечного адхикария, то есть до того момента, когда человек не дошел до уровня мадхи, Я слышала, что поскольку этот процесс может быть довольно растянутый, то там тоже есть некоторые этапы, скажем так. Есть там Каништха-Каништха, Каништха-Матьям и Каништха-Унтам. Я хотела бы узнать про вот эти процессы и как человек какие признаки того, когда душа уже подходит к уровню ништхи. И также определение самой ништхи в Священных Писаниях. Спасибо.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 2 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
И преданный на уровне ништхи, и практикующий безличную медитацию в благости могут увидеть один и тот же однородный свет…
Гурудев разбирает десятое оскорбление святого имени — привязанность к материальному даже после того…
Устойчивая сакшитва начинает проявляться уже на стадии ништхи — сначала присутствует хотя бы во время садханы…
