Джива никогда не находилась в духовном мире в какой-либо форме и не имела там реальных отношений с Кришной — она пребывала в бесформенном состоянии, называемом сушупти. Слова шлоки о «сошедших из царства нектара» означают, что душа изошла из Господа.
«Amrita I wanted to find this shlok and then I found it and then it was in the commentary of Srila Prabhupada to Sriman Bhagavatam and he didn't give the explanation or the context but he said oh listen the immortal sons of nectar who descended from the spiritual kingdom so I wanted to ask you can you please comment on this because we know that he didn't fall from the spiritual world or what does it mean Gurudev also mentioned the shlok»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 4 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Шримад-Бхагаватам говорит, что спутники Господа падать не могут — даже стражи Джая и Виджая…
Во время пралайи грубые элементы растворяются в тонкие причины, а все дживы входят в тело Маха-Вишну вместе со своими…
Десять учений Даша-мула-таттвы делятся на праман (метод доказательства) и девять прамей — семь про самбандху…
Джива-таттва по шагам — от границ научного метода до вопроса о вечной форме души.
