С точки зрения недвойственного сознания существует только вечное «сейчас» — душа постоянно выбирает заново, но эго перехватывает её волю, не давая ей проявиться. Как показывает пример Браджанатха из «Джива-таттвы», логический ум не способен поймать безграничную истину — путь лежит через читанушиланам и святое имя, минуя рассудочную логику.
«So you've probably already answered this, but I probably missed it. But just talking about the jīva being in the marginal potency, being conditioned from time immemorial, some jīvas choosing the spiritual world, and some jīvas glancing at krishna's material energy and wanting to enjoy that um i guess it's been rattling around my brain long time uh wondering um if it was time immemorial there seems like there was a time where that there was the choice»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 8 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Гурудев показывает, что спор возник из-за буквального прочтения перевода Шрилы Прабхупады…
Кришна сравнивает своё вездесущее пребывание в существах с ветром, который дует в пространстве…
Все дживы — и падшие, и вечные спутники Господа — исходят из татастха-шакти, но пребывают на разных её территориях…
