Все дживы — и падшие, и вечные спутники Господа — исходят из татастха-шакти, но пребывают на разных её территориях: одни на границе между мирами и потому уязвимы для майи, другие целиком в духовном мире, под покровительством сварупа-шакти Кришны. «Пограничность» вечных спутников означает, что их величие подходит вплотную к статусу Ишвары, но никогда не пересекает эту черту.
«Но в другой лекции также я слышала, вы говорили, что вечные спутники Господа, они тоже из природы татаста-шакти. Вы можете глубже пояснить принцип татаста-шакти? Это не вопрос, это вообще запрос.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 7 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Гурудев показывает, что спор возник из-за буквального прочтения перевода Шрилы Прабхупады…
Кришна сравнивает своё вездесущее пребывание в существах с ветром, который дует в пространстве…
С точки зрения недвойственного сознания существует только вечное «сейчас» — душа постоянно выбирает заново…
