Нет — расхождение (цель жизни мукти против бхакти) отражало временный упадок в самой линии Мадхвы, при исходном учении неизменном: нынешние ачарьи Удупи и учёный Бананджэ Говинда Ачарья отвечают на те же вопросы так же, как отвечал сам Мадхвачарья.
«Now, some of the main arguments from the other side are that Mahapu's teaching is different. But, as we mentioned, in Pramaya Navali, there, in the beginning, after giving the Prampera connected to Madhav, Madhvacharya, then Baladetvi Bhushan gives.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 3 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Нирвана и мокша обычно обозначают безличное освобождение (саюджья-мукти), а мукти — понятие шире: оно включает саюджью…
Стих говорит о двух категориях освобождённых — дживан-мукта…
На высшем уровне понимания (видвад-рудхи-вритти) между звуком и его объектом нет разницы — услышать значит увидеть Бога.
