На высшем уровне понимания (видвад-рудхи-вритти) между звуком и его объектом нет разницы — услышать значит увидеть Бога. Так Чайтанья Махапрабху после посвящения в Гае воспринимал каждое слово санскрита как имя Кришны, а чистый преданный передаёт шабда-брахму даже ошибаясь в цитате, тогда как учёный майявади остаётся неправ, даже цитируя точно.
«Yesterday you were speaking on Korya Darshan. This is Vipadruhij Briti. So I had a question about this specific idea of Vipadruhij. You're explaining, and in the book Duryodarshan, thank you for translating so much, that for the understanding of Veda, for understanding of Veda, then vidva rudi vritti is required. So I guess my question then is, this necessitates guru prampara, and guru shishya relationship,»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 5 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Знание Шримад-Бхагаватам передаётся по гуру-парампаре из сердца в сердце — шабда-брахма, трансцендентный звук…
Когда сердце очищено памятованием о Кришне, Его образ начинает проявляться в жизни практикующего…
Согласно дхьяна-мантре, Чайтанья Махапрабху являет облик юноши с чёрными кудрями, схваченными жемчужной нитью…
