Почему одно и то же слово шастры вроде «бхагавата» или «адвайта» нельзя переводить одинаково везде?

Шрила Джива Госвами описывает три вида бхагаватов по пути панчаратрики и три — по пути бхагавата-марги, и уттама-вайшнав по одной классификации даже не наделён премой, тогда как мадхьяма-бхагават по другой — уже наделён, поэтому нельзя ставить между ними знак равенства; так же «адвайта» у Шанкарачарьи означает кевала-адвайту (абсолютное единство без различий), а у вайшнавов — бхеда-сахишну-абхеда, единство, терпящее внутри себя многообразие.