Клишта-викальпа (вредная) рождается из беспокойного ума, а-клишта — безвредная — возникает по мере его стабилизации через чистое повторение. Мантра-упасана-майи — это медитация на отдельный стих шастры до реализации, из таких «цветов» постепенно складывается непрерывное созерцание аштакалия-лилы.
«Entonces la primera pregunta es de Lila Maduridasi. ¿Cómo podemos relacionarnos con las pinturas de Raga y Krishna, como la pintura de Saiva Kunj de Shri Matishama Ranidiri? ¿Cómo podemos relacionarnos con las pinturas de Radhe Krishna, por ejemplo, con la pintura Sevakunch de Srimati Samadhani? Porque sabemos que estas pinturas fueron manifestadas en este mundo bajo la guía de... Sí, la Param Gurudev. Porque por un lado se dice que las pinturas son ventanas al mundo espiritual. Pero por otro lado tú explicas que no debemos hacer vikalpa, imaginación, a la hora de cantar japa.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 12 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Материальные имена возникают лишь после того, как разум через вьякальпу распознаёт категорию объекта и присваивает ему…
Эта идея визуализации желаний — чистая выдумка ума (викальпа), не имеющая опоры в реальности…
Праман — верное восприятие реальности (нишчай в Шримад-Бхагаватам), випарьяй — неверное восприятие, викальпа…