Праман — верное восприятие реальности (нишчай в Шримад-Бхагаватам), випарьяй — неверное восприятие, викальпа — сомнение или домысливание сверх увиденного; Шримад-Бхагаватам и йога-сутры Патанджали используют разные термины для одних и тех же пяти функций разума.
«У меня есть вопрос о Пайпурите Будхе. Это Праман, Випарьяй, Викал, Пасвапна и Смрития. И моя вопрос — если Випарьяй уже существует, что значит Праман? Если существует Авидья, Асмита, Рага, Двеша, Афгани, Веша, что значит Праман? Я не могу правильно понять.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 4 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
На примерах лошади и перехода дороги показано, что даже верное восприятие (праман) остаётся смешанным с викальпой…
Только садху-санга рассекает наши викальпы, включая иллюзию собственности («эта корова моя») и веру в слова…
Десять учений Даша-мула-таттвы делятся на праман (метод доказательства) и девять прамей — семь про самбандху…
