Question 1

Какие шесть стадий гьяна-самадхи описаны в йога-сутрах и как их объясняет Бхагавад-гита?

Accepted Answer

Шесть стадий гьяна-самадхи ведут от медитации на грубые физические объекты через танматры и отождествление себя к осознанию души (асмита); высшая цель йога — медитация на Параматму. В конце Бхагавад-гиты Кришна спрашивает Арджуну, слушал ли он с экаграта-читтой — только такое слушание с однонаправленным вниманием даёт истинное духовное знание.

Question 2

Почему путь преданного выше пути йога, ищущего Параматму через медитацию?

Accepted Answer

Йог, идущий путём Аштанга-йоги к Параматме, поднимается собственными усилиями и в лучшем случае получает неполное, ограниченное временем знание (кханда-гьяна). Путь преданного нисходящий — он зависит от милости Кришны, и когда Господь доволен, даже частичное осознание Его оказывается по природе полным знанием (сампурна-гьяна).

Question 3

Почему йог, чьё сердце тает от любви к Параматме, всё же не является имперсоналистом?

Accepted Answer

Такой йог — не имперсоналист-майавади и не оскорбитель: он признаёт Ишвару, но по складу склонен к безличному переживанию, поэтому стремится прежде всего к нирване, минуя преданность. Без элемента бхакти любой другой путь бессилен — освобождения он достигает лишь опираясь на бхакти в своей практике.

Question 4

Как обрести то состояние ума, в котором Кришна слышит и отвечает на молитвы?

Accepted Answer

Параматма слышит всех и всегда, но остаётся нейтральной, пока душа не встанет на путь шести составляющих шаранагати — принятие благоприятного, отвержение неблагоприятного и полная самоотдача; само это расположение ума не в нашей власти и приходит только через крипу садху, как показывает пример Гаджендры.

Question 5

Как понимать три образа Параматмы, скрытые за разными упадхи?

Accepted Answer

Вират-, Хираньягарбха- и Каранодакашайи-Вишну — один и тот же Бхагаван, воспринимаемый через разные упадхи (вселенная, тонкая причина, все вселенные); чистое видение Бхагавана без упадхи возможно только через шуддха-бхакти, которая нисходит по милости, в отличие от гьяны и йоги, восходящих усилием.

Question 6

Как связаны слова Гурудева о том, что он ближе воздуха, которым мы дышим, с природой Параматмы?

Accepted Answer

Параматма нейтральна ко всем и лишь свидетельствует карму, но когда душа предаётся, тот же Господь в сердце становится Иштадевом преданного — личным, отзывчивым; поэтому «ближе воздуха» — онтологический факт: Гуру — это Атма самой Атмы, душа души.

параматма

Вопросы и ответы