Подношение огня во время арати — это просьба к Кришне ответить взаимностью: продвинутый преданный чувствует в этом разлуку и просит света встречи, а в рагануга-бхакти, в мадхурья-настроении, подношение вообще не осознаётся как поклонение — как мама Яшода подносит арати вернувшемуся домой сыну, просто любя его.
«Krishna reciprocates with everyone. So, the general mood is, Krishna, I am offering one light to you, you offer some light to me. That light by which we can see, Krishna is praying. So, it is a request for Krishna to reciprocate, that Krishna should give us the light of praying that we can see.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 3 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Нияма-грахах — это выполнение ритуалов бхакти без понимания их смысла и без чувства в сердце: как арати-машина в храме…
У Радханута-бхакти нет фиксированных значений для элементов арати — представление, что дым благовоний означает землю…
Каждая песнь Бхагаватам соответствует части облика Кришны — от стоп в первых двух до лика в десятой, как арати…
