У Радханута-бхакти нет фиксированных значений для элементов арати — представление, что дым благовоний означает землю, а свет — эйшварью, характерно для вайдхи-бхакти; в спонтанном служении смысл рождается из настроения и вкуса преданного в конкретный день.
«You were explaining that about the art, you know, like you were mentioning how it is a very inner meaning to offer the incense. How is like when to the deep and other?»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 9 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Подношение огня во время арати — это просьба к Кришне ответить взаимностью…
Нияма-грахах — это выполнение ритуалов бхакти без понимания их смысла и без чувства в сердце: как арати-машина в храме…
Каждая песнь Бхагаватам соответствует части облика Кришны — от стоп в первых двух до лика в десятой, как арати…
