Даже если преданный до последнего дня жизни не сумеет избавиться от дурных привычек, но никогда не оставит служение Кришне, он всё равно остаётся садху — его грех подобен ядовитой змее без зубов, пока оскорбление Святому Имени не заберёт само желание воспевать.
«Мы знаем, что если преданный Кришна совершает какой-то очень неблаговидный поступок, даже какие-то ужасные вещи, все равно в следующей жизни он начнет бхакти с того же самого места, где он остановился. Но влекут ли за собой какие-то последствия вот эти дурные поступки, и как это повлияет, влияет ли это как-то на бхакти этого человека, и какие реакции он получит, и как он в дальнейшем вернется к тому месту, где он бросил совершать бхакти, чтобы снова заняться бхакти.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 6 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Гуру — ашрая-джатия-таттва и севака-бхагаван, форма Господа, воплощающая служение Кришне и неотличная от Радхики…
Научные уравнения описывают корреляции между измеримыми величинами: это наши абстракции…
Материальные имена возникают лишь после того, как разум через вьякальпу распознаёт категорию объекта и присваивает ему…
