На примерах Ромахаршаны Суты, Читракету Махараджа и Шабари Риши видно, что Кришна порой Сам организует кажущееся падение или трагедию в жизни очень продвинутого преданного — Он просто не может дольше выносить разлуку и хочет поскорее вернуть его к Себе.
«Мы знаем, что если преданный Кришна совершает какой-то очень неблаговидный поступок, даже какие-то ужасные вещи, все равно в следующей жизни он начнет бхакти с того же самого места, где он остановился. Но влекут ли за собой какие-то последствия вот эти дурные поступки, и как это повлияет, влияет ли это как-то на бхакти этого человека, и какие реакции он получит, и как он в дальнейшем вернется к тому месту, где он бросил совершать бхакти, чтобы снова заняться бхакти.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 6 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Подношение огня во время арати — это просьба к Кришне ответить взаимностью…
Радхарани нарочно отложила встречу с Кришной, чтобы откликнуться на зов матушки Яшоды…
Сарасвати в гаятри-мантрах означает трансцендентную Шуддха-Сарасвати — Радхику…
