Дыхание для преданных значения не имеет — не нужно превращать джапу в пранаяму, как это делают йоги. Когда придёт нама-абхаса, тело и дыхание сами расслабятся и выровняются — важнее сосредоточиться на слушании святого имени без оскорблений.
«i have a question in regards to maybe it's a little superficial but breathing also while chanting um i i'm just going to reference youtube because i watched the devotee as someone had sent me the video and so on the exhale like you're supposed to technically at least for my pranayama standpoint you're supposed to breathe in through the nose so prior to that i was just breathing out and into the mouth so i could because i'd like to chant out loud so do you have any recommendation and whatever chariots say in terms of breath or is it actually necessary or just»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 2 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Отвлекающие мысли приходят, когда джапа читается тихо и невнимательно — громкое произнесение мантры их вытесняет.
Гурудев даёт точное определение: сначала нужно поместить мантру в ум — только мантру, ничего больше…
Строгого правила нет: если ум беспокоен и трудно сосредоточиться, можно вспомнить панча-таттву в конце круга…
Шесть вопросов, с которых начинается почти каждый, кто пришёл в первый раз.
