Нет: Баладева относится к Вишну-таттве (пуруша), поэтому сама формулировка вопроса о его проявлении в Шакти-таттве некорректна. Ананга Манджари — отдельная личность, младшая сестра Шримати Радхики из группы вара-сакхи, и смешение таттв в этом вопросе подрывает саму онтологию явления Шри Чайтаньи Махапрабху.
«Следующий вопрос от Амбариша из России. Он говорит, я слышал, что у Баладева... и есть проявление в форме ананги манджери. То есть я слышал, что Баладева Прабу есть и поставить проявление в форме манджери, как в форме ананга манджри. Если, Гурудеп, вы посчитаете это уместным, пожалуйста, разъясните это. Сам по себе вопрос состоит из многих неправильных концепций, неправильно и задан, и вообще нет.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 11 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Баладева — вайбхава-пракаша Кришны, служащий Ему в расе как первый слуга, и именно поэтому Гуру-таттва считается…
Арджуна хотел лично пережить величие Кришны, о котором тот рассказывал в 10-й главе Гиты…
Кришна проявляет четырёхрукую форму мимолётно: чтобы утешить Рукмини, разнять спор Драупади и Бхимасены или спрятаться…
