Дикша начинается с момента предания себя гуру, а формальный обряд лишь оформляет это внутреннее событие; пять частей дикши (раскаяние, тилака, святое имя, гаятри-мантра, обучение пудже) постепенно очищают ум от беспокойства и дурных привычек, открывая силу святого имени.
«maybe it's a silly thing about what you said yesterday that how we have to behave when we get the addiction how we have to behave before?»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 9 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
На высшем уровне понимания (видвад-рудхи-вритти) между звуком и его объектом нет разницы — услышать значит увидеть Бога.
Гурудев объясняет парадокс через рыночную метафору: доступность киртаны ничего не отнимает у её силы.
Нужно помнить именно то, чему учил гуру при посвящении, следуя порядку арчана-паддати…
