Прабодхананда Сарасвати не утверждает буквально, что взгляд Радхики достаётся только на Симантадвипе, — он поэтически прославляет могущество этого места, где даже труднодостижимая милость становится доступнее. Принцип верен в широком смысле: разные острова Навадвипы соответствуют разным вриндаванским тиртхам и местам бхаджана ачарьев парампары, таким как Годрумадвипа и Тхеракадамба.
«So now, next question. It is from Navita from Bolivia. She said, why is it that in Navadvip Shatakam, Srila Prabodhananda Sarasvati says that he will see the smiling face of Sri Radha in Simantadvip?»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 7 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Бхактьюнмукхи-сукрити — благочестие, полученное через контакт с преданными или элементами практики…
Когда сукрити достигает критической массы, в дживе рождается осознанное желание найти общение с возвышенным вайшнавом…
Все дживы — и падшие, и вечные спутники Господа — исходят из татастха-шакти, но пребывают на разных её территориях…
