У Шримати Радхики есть три ипостаси — изначальная Киртида-путри, разлучённая Виойогини и стремящаяся к встрече Самьйогини, — через эту структуру объясняется, в каком настроении пребывает Махапрабху в разных Своих лилах в Джаганнатха-Пури. На Курукшетре Радха и Кришна физически вместе, но без вриндаванской удипаны — берегов Ямуны, деревьев кадамбы, — поэтому маданакья-махабхава там не раскрывается, и в этом причина, почему поклонение направлено только на Вриндаван.
«Мадам Ангел спрашивает, что в город Пурнаму лекции вы сказали, что в нитья Навадвипе, в нитья Лилах, Чайданья Махапрабху вкушает Маданакья Махабхаву, наивысшее проявление любви, Шримати Радике. Но в пракат Лиле, когда он приходит сюда,»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 7 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Шрила Вишванатха Чакраварти и Шрила Рупа Госвами описывают несколько видов флейты — вамши, вену…
Бхактьюнмукхи-сукрити — благочестие, полученное через контакт с преданными или элементами практики…
Когда сукрити достигает критической массы, в дживе рождается осознанное желание найти общение с возвышенным вайшнавом…
