Гурудев прослеживает историю: в Сатья-югу поклонялись Вишну через медитацию, в Трету — через жертвоприношения, в Двапару — через храмовое поклонение Божествам, а в Кали-югу единственный доступный метод — санкиртана святого имени, поскольку дживы этой эпохи некалифицированы для сложных практик.
«Siempre he tenido como una inquietud acerca del Mahamantra, el de esta era. Digamos, es como la parte histórica de cómo descendió la primera vez, quién, digamos...»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 8 вопросов. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Тело кажется живым лишь потому, что его оживляет прана, а сама связь с телом существует в уме…
Гурудев разбирает десятое оскорбление святого имени — привязанность к материальному даже после того…
Гурудев объясняет парадокс через рыночную метафору: доступность киртаны ничего не отнимает у её силы.
