Только садху-санга рассекает наши викальпы, включая иллюзию собственности («эта корова моя») и веру в слова без реальной опоры («атом» никто не видел); духовная жизнь начинается со шраванам — слушания, которое рассеивает туман ума, как лучи Святого Имени.
«У меня есть вопрос о Пайпурите Будхе. Это Праман, Випарьяй, Викал, Пасвапна и Смрития. И моя вопрос — если Випарьяй уже существует, что значит Праман? Если существует Авидья, Асмита, Рага, Двеша, Афгани, Веша, что значит Праман? Я не могу правильно понять.»
Ответ — кусок живой иштагоштхи, в записи разобрано 4 вопроса. Полную запись можно слушать с транскрипцией на её собственной странице.
Полного разбора текстом по этому вопросу пока нет — ответ звучит в записи, краткая суть дана выше.
Отметка настраивает подборку «куда дальше» под вас, а нам показывает, какие вопросы стоит разобрать текстом.
Ближайшие по теме вопросы — из этой записи и из других иштагоштхи.
Према-майи-тришна Радхи полностью свободна от корысти — она ищет лишь удовольствия для Кришны…
Материальные имена возникают лишь после того, как разум через вьякальпу распознаёт категорию объекта и присваивает ему…
Праман — верное восприятие реальности (нишчай в Шримад-Бхагаватам), випарьяй — неверное восприятие, викальпа…
